众人吃过早餐来到塔台前等待，杨建好奇的问贡布：“国王陛下不是武学世家子弟吗？怎么从来没有人见过他早起练功？”
“谁说武学世家子弟就一定要练武了？”
随着话音，罗昊和多杰走了过来。
众人连忙躬身问候。
杨建随后问道：“亲王殿下，您不习武？”
罗昊笑道：“学习武术的最佳年龄在五到十五岁期间，这个时期身体骨骼及身体部分器官正处于发育阶段，只要接受正规的武术训练，能促进身体发育。
很惭愧，虽然我出身于武学世家，但至今也只学过一套太祖长拳而已，还不经常练习，生疏了。”
杨建连忙又问：“您能告诉我武学和武术还有功夫有什么区别吗？”
罗昊摇摇头说道：“炎文字中武可以分解成一戈止，挥戈而止的意思。
从字面上来看就是使用(包括但不限于)打斗等手法来进行战斗，在古代武术就是战争的军事技术；这个词在不同的时期和不同地方，有不同形式的应用。
在古代武术主要体现在国家的国防实力方面，随着时间的推移引申到个人的安全防卫方面。
金朝称武术为‘功夫’，民国年间称之为‘国术’，主要体现在个人在武术上的应用和造诣。
武学的学，是前人对变化（规律）的磋磨沉淀，使得我们得到学习与成长，此外还包含了武德的含义在内。
但武术由于起源于战争，就没有包含有对个人品德的释义，所以在近代要在武术一词之外再加武德一词，以对民间习武之人加以道德上的约束。
武术世家多指近代具有百年传承的习武家族，而武学世家现今已绝少存在。”
“亲王殿下，现在我国还是有不少人在习武的，为什么练不成传说中那样的神功，譬如一拳碎大石，一跃上屋顶这样。”
罗昊笑道：“看来你对现代武术有些误解，其实在民国时期，由于实战能力堪忧，有识之士对于‘国术向何处去’这一问题就进行了深入探讨，主流意见是：‘练国术的主要目的是要积极的来锻炼国民的体魄，并不是目的就在于格斗’，‘套路’形同体操，恰好合用。
18年前（55年），新炎帝国体委正式取消了对抗形式的武术比赛，以套路表演为主，武术全面体操化，距离实战就更远了。
现代武术的套路不是起源于技击，而是起源于蒙朝年间的舞蹈，不能因为动作跟技击好像类似、相同，就误认为武术是为了打人的技击性练习，从技击的角度来看，只练现代武术而不强调力量、速度、体质、体能，反而沉迷于玄而又玄的‘内力’、‘寸劲’，不增强身体的综合素质，这让近代武术走上歧路。”
“亲王殿下，我听说武术有内功和外功之分，气功真的存在吗？”
杨建看来是想一次