深蒂固，给孩子名用字，是用佛学。
的人就不说了，他的爷爷李靖，字药师，就是标准的佛学字，希望得药师佛庇佑。
而这舍塔里的骨涉释迦摩尼，传得再神乎神，不为过。
现在这个时还，到了晚唐，迎佛骨的场面，才叫狂热。
文武百官和豪族巨富争施金帛，方百姓扶老携幼瞻仰，有不少人甚至当场断臂截，就为了示对佛的虔诚。
丘神绩也是信佛的，见李彦似有兴趣，谈兴大。
李彦过他的讲述，还舍迎往洛阳的同时，大火焚烧的寺院也开始修。
为了示视，李治带头打赏了5000缗钱，5000匹绢，对应后世人民币大约1500万，再号召大臣捐献钱。
我捐了，们随。
谁敢随？
所以短短十年不到的时间，法门寺就从一片大火后的废墟，变成了如今恢宏连绵的庙宇，舍塔也耸立来。
着呢，方传来喧哗声，李彦再走几步，却见一个唇红齿白的僧人，几个精壮的僧人围住，气氛紧张。
“鸠摩罗？”
这高傲的吐蕃小王，自从吐蕃大死时露面了一，就在节团中深居简出。
李彦曾经远远见过他几，是在勤练印法，顿时感到压力，也赶紧找了块地方练武。
如今鸠摩罗却来到法门寺：“听闻中土参禅讲法，大开方便门庭，广运慈悲舟楫，小僧来拜会，为何阻我于门？”
法门寺的客僧也圆滑：“阁下远而来，敝寺自当欢迎，身属节，需入京了验，我才待。”
鸠摩罗不离开：“佛无国界，普渡众生。”
客僧答：“佛无国界，人有国属。”
“有水啊！”
李彦得暗暗笑。
吐蕃节团来大唐国内，不是追动武，真刀真枪拼杀是军队的，他们的职责除了交谈判，是在他领域赢过大唐。
比如马球。
比如佛法。
鸠摩罗来是为了论法，如他赢过大唐这边的高僧，国后的威望就大不一样了。
可法门寺鸡贼，就是不面招，紧扣验的身份证，一个拖字诀，让鸠摩罗有力没处。
双方又辩论了几句，鸠摩罗仰首深深凝视了远处的舍塔一眼，双手十，转身离。
转身没走几步，就到李彦在人群里热闹，还对着他挥了挥手。
鸠摩罗面无，步履略略快的离开。
“这小和尚不开心了，镜生尘，佛法没有修到啊！