厨堂食”两种。
就是上朝见子后，朝会结束以后，官员们坐在廊吃饭，叫“廊下食”，菜肴是丰盛的。
到安史之乱后，大唐迅速衰弱，廊下食才变得越来越粗劣。
到了晚唐，有上朝的官员，找种借口溜号，宁可自己出去吃，也不吃家饭。
以至朝廷专门下诏，硬规定朝臣必须款吃喝，不吃就要受罚。
今不是朝参日，李彦自吃不到廊下食，就是后一种厨堂食。
这时就分出府部门的待遇了。
高级的堂食，自是送进堂，给宰们享用的，后部寺都有不同。
李彦未来可的内卫，觉得自己还是出去吃比较。
丘神绩也有这个思，对着李彦连连使眼色，两人来到丘英面。
丘英摆了摆手，笑：“们去吧，我还有。”
末了，他不忘低声对李彦叮嘱一句：“元芳，该国府了。”
李彦点点头：“午后用餐完，我就去。”
告丘英，他带着丘神绩，出了内卫，往皇城而去。
这走到皇城，李彦无中侧目，却发现角的方，有一个巨大的轮廓耸立。
他仔细了后，惊讶地：“是佛像？”
丘神绩踮起脚，跟着了，也有不：“六郎稍候，我去问问。”
他快返，低声：“是为荣国夫人祈福的如来像……”
荣国夫人就是武后的生母杨氏，周国武士彟（yue）的续弦。
武士彟寒门出身，家族世经商，十分富裕，会地不高，为了跻身上阶层，他资助李渊在晋阳起兵，立下从龙之功，唐朝立后，了工部尚书，封应国，武媚当了皇后，追赠为周国。
配死了后，武士彟续弦娶了杨氏，生了武氏三姐妹，而这信佛的杨老夫人，嫁给武士彟的时候就十多了，到今年了十一岁，在半月过世，为了给母亲祈福，武后人修了这座大佛。
丘神绩这一说，李彦倒是起来了，今年确实有这，可凝视着高大的佛像，仍不。
丘神绩察言观色，低笑：“元芳是不是奇怪，佛像为何置于皇城？为匠人用的是夹纻（zhu）之法，佛像铸后，是可以移动的。”
李彦确实不懂：“怎说？”
丘神绩：“倒也不难，匠人用泥塑胎，一尊如来像，而后刷漆，再贴上麻布，等油漆干了，再刷漆、贴布，如不断复。”
“待到层的工序完成，后里面的泥胎给撤掉，这尊如来佛就成了‘脱空像’，质量轻，可以移动，也叫‘行像’