恪，都不能穿羊毛制品。
值得庆幸的是，有了棉花制作的棉衣，穿上也一样保暖舒适。
在宫里陪小兕子玩了一会儿，陈景恪就告辞离开。
他并没有直接回去，而是在大街上游逛起来。
马上就要新年，自然是非常的热闹，大街上到处都是行人。
…
只是不知道为什么，他脑海里情不自禁的浮现出城南贫民窟的场景。
不知道那里是什么样子了，但大概率不会有什么喜庆味儿。
他们没有资格享受。
甚至对他们来说，过年就是过关一般。
年关年关，对于穷人来说过年如过险关。
古代借钱欠账都会在年底这几天集中要账，要么把钱还上，要么卖儿卖女卖自己。
要么签署新的借债协议，掉入驴打滚债务陷阱。
所谓驴打滚就是把利息算成本金继续滚利，也就是利滚利，最后永远还不完。
一开始你可能只是普通借债，可是到期还不上，就只能被迫接受驴打滚。
然后彻底被驴打滚给滚死。
贫民窟的那些人欠债吗？这是母庸置疑的。
过年对他们来说确实是过险关，恐怕他们是最不希望过年的人。
陈景恪并没有给他们送钱的打算，他从来不会做这样的滥好人，也救济不过来。
不过他也不会袖手旁观，这些天一直在想办法。
以工代赈就是他想到的最好办法，比如修建铁路，他就准备从贫民窟雇佣人干活。
让道教在长安城外修建作坊，也是其中一步。作坊需要工人，能给他们提供一份工作。
剩下不能干活的，才是需要救济的对象。
当然，也不排除有好吃懒做的那种人。
对这样的人，陈景恪只想说，死去，活该。
为了帮助更多的人，他还制定了一个家庭作坊计划。
把一些比较简单而又高重复性的工作，交给贫民窟的人去做，让他们赚取一些薪水。
比如纺纱，作坊那边批量制作手摇式纺车，借给贫民窟的人使用，让他们纺麻线。
然后作坊的人去收购纱锭，拿回去织布。
布匹在这个年代就是钱，不论是对内销售还是对外倾销，都是基础性的商品。
前世英法靠着倾销棉布收割世界，大唐可以做的比他们更好。
当然，大唐的最终目的不是收割世界，而是宣扬华夏文明，并带领世界走向富强，和欧美强盗有本质上的区别。
想实现布匹的倾销，就要把产量要提上去，成本要降下来。
靠家庭作坊式织布是不现实的，