“这个世界，广袤无垠。”
数万年以来，探寻这方地极至之人，也数不胜数，他们非是万年的凡人纪纲，一生难寻，自认寻访之地有这下的十分之一，确实不过是麟毛凤角，而修行探寻这之下更是甚多，后有大毅力修行，更是穷极千年探寻完这片世界，修行之人才对这个世界无法到达之地，有了一定了。
“人族和众多生灵所生存的区域已的可以共分为大域界，
部大域，岭大域界，
部大域，火牛域界
北部大域，北俱图域界
东部大域，东胜灵山界
中央大域，中央神域界
片大域，有色，地势千奇百异，地广灵袤，互之间隔有无边大海，东北域拥中央神域为中。
片大域，当年也有一趣，当时为东胜灵山界地为属小，当年东胜灵山的名字，还有一个“域”字，还不是东胜灵山界，后来曾有人议剥离“域”字，确实为东胜灵山域比他大域太小，儒家“典生”议除名，百年之后有东胜灵山将议之人抓痛打一顿，让议之人迫才惨掺改“域界”，下之人已经称呼为“东胜灵山界”良久，虽改名，却未改口，东胜灵山界对这个“域”字就不了了之了。
虽是小，却灵山无数，野茂入灵，灵芝仙草，奇珍异，单单是这仙珍异宝，就让旁边两域艳羡不已，令人往，不过要的是东胜灵山界，却为妖族繁生之地，类妖魔层出不穷，人族非妖族之类的登上东胜灵山界，不受喜。
而人族主要休养生息，繁荣发的所在的地界便是大的北俱图域界，几万年人族在里对抗“地亲生”的“神灵族”，人族辈扑后继经了为惨的历暗黑年，所以现在人族才能繁荣发。
而神异的就要属于中央神域，不在，不立于地，不伏与海，即有人可以将他域踏遍，是若是无缘无份也休踏上中央神域一步。
中央神域界，为下统之源，三教百家万法传，从延，发扬大。下域宗门以希望在中央神域界立派开宗为宗旨，数千年以来可以到的简麟毛凤角屈可数，惨淡不已……
有人曰：神域无，非世界难入，无边可踪，无迹可循。
而余三域界，为凡人、普修行，所处地界。中，有宗门教派，辉煌度曾不亚于中央神域的顶尖教派统，不过有时却青黄不，星一烁，没入凡。”
一身苦行僧装扮的行陀，面貌似有不惑之龄，扭头细心的和一旁歇息的小和尚释。
而扭头细这个小和尚是带走往中央佛国的行诫小和尚，至于为什往中央佛国的行诫为什在这里，还和一个苦行僧装扮的行陀一就暂不