不谷京观，是，不谷认为，古人创作这个武字，其实就是止戈二字，止戈为武。
当年，武王率军战胜商纣王大军后，曾说，要起戈矛，藏起弓箭，追德，陈于夏乐。有这样，才能拥有天下。
武王告诉我们，有备了不施暴、灭战争、国家、定天下、姓、和诸侯、积财富这种德行的武功，才是的武功，这才是我们要追的武功，这才是值得子孙后示的功绩。”
楚庄王喝了一口茶，继续：“是现在呢？不谷如今让晋国和楚国两国的士兵暴尸于野，这叫残暴不仁。过显耀武力的方使诸侯畏惧，不能消除战争。既没有消除残暴，又没有消除战争，谈何确了国家全？
晋国虽败，实力仍然大，我们有资格沾沾自喜，觉得自己便是天下一了呢？这胜，是乘人之危、趁人之乱而侥幸获胜。不谷所作所为，还有许多是违背老姓愿望的，甚至还多，姓不定。
不谷在德行不足的况下，还要勉和诸侯争，与诸侯无法和平处。姓不定，诸侯不和，天下不定，我们又怎心发生产积累财富？
武功应有的种德，不谷没有一种是备的，所以不谷是没有资格京观以昭示子孙后的。既然楚军胜了，不谷就在这里为祖修一座宗庙，把成功的事祭告祖可。
不谷要对郑伯也要对大楚的将士们讲的是，武力非不谷人所，至于京观，那是古圣的君王征伐对上不敬之国，戮杀其首恶后而，以昭告天下，惩戒罪恶。晋国，非罪恶之国，这是两军战，晋国的将士们为国尽忠浴血疆场，这是值得尊敬的。”
郑襄简听得呆了，这是他闻所未闻的关于战争关于武功的言论，这是一令人心悦诚服的楚王，一以德服人的楚王，这是一令人肃然起敬的楚王！
郑襄决定，不如何，要自己还当着这郑国国君，郑国就坚定跟着楚国，绝不搞墙头草那一套！