也许决定将郑国从陕一带迁到河的郑桓没有到，这块他千挑万选费尽心给自己的国家安排的地盘，居成了列争霸的焦点。战之地，兵家必争。世界除非大同了，否则郑国是列国需要争的国家。
而这样的地势，注定了郑国不得不一夹在大国之间挣扎。他们顽与列国抗争着，从来的宋卫齐鲁等老牌中国家，到楚国，到晋国，几乎与当时所有的诸侯动过手，也在不断与人动手中变得越来越坚，成为春秋江湖中压不垮打不烂的小！
单靠郑国人的志力和战斗精神是不够的，春秋已经到了中后了，如国家不够盛，军队不够大，民心不够团结，郑国是迟早要淘汰的。
坐在执置上的子产清楚这一点，他之所以勇敢地受执大臣这个职务，就是他胸有雄心，立志富国兵安民！
改革的目的，就是富国兵安民！而现在，子产不断努力的结是巩固了让他专心改革的础，再上世界和了，子产的改革也就轰轰烈烈地开了。
首是规矩识。郑国貌似一以来就是为了谋国际生存空间而在不断努力，所以我们经可以到郑国一会儿与这国一会儿与国发生关，对内的却是有混乱的。
比如，关于穿衣服。自周以来，为了突出贵族的身份与地，统阶级对于人们的衣食住行方面是有着严格的讲究的。是什身份，就能是穿什样的衣服，否则便是违法乱纪。
郑国人不从什时候开始，下大夫敢于穿上大夫甚至卿大夫的衣服，士敢穿大夫之服，有点钱的普人居敢穿士的衣服。而之所以会这样，主要也是为卿大夫们自己不守规矩，上行下效，结导致郑国民众在穿服上没了规矩。
子产下令，凡是乱穿衣服，一律将衣服没收！子产这忙，人家穿衣服什呢？为改革是必须要立信、立威。几年后秦国的商鞅变法，就是从立信开始。而子产，则是从立威开始，没有规矩识，改革的举措哪推行得下。
一开始，当人们的衣服当众扒走没收时，人们愤怒，在骂子产，恨得不他早点死。确实，衣服在当时也算是要的生必需，而一能够比自己身份更高的衣服，更弥足珍贵。
决了穿衣问的郑国，快收到了奇效：下一阶层的人见到了上一阶层的人，便会自的施礼，上一阶层的人见了下一阶层的人，便会有一种满足感。尊卑有序，这是民风纯朴的础。
子产，行推行策，升了郑国民众的规矩识。既连穿个衣服的要严格遵守规矩，他的呢？要遵守规矩，子产的改革措施是“鄙有章”，无论是城，还是城鄙，要是郑国的地盘上，凡是周礼规定的和法律规定的，要严格执行，谁也不例！
依法依礼来维持郑国的会秩序，这是子产一