晋国作为诸侯长，能够给予郑国一个对待，减少郑国每年的贡赋，郑国上至寡君，下至民，不胜感激。”
这里有一个名词，甸服。服，就是服务的思，为子服务。而甸服，在周王室京畿内的诸侯称为甸服，甸服百里内称为侯服，侯服百里内称为宾服，再远称为要服，更远的地区称为荒服。
子产为什要说甸服要除呢？是为甸服受周子的领导，所封地也是王室的领地，王室领导下的子师予以保护，不论贵贱，缴纳的贡赋一样，而且对比较。
在周的贡赋上，、侯、伯、子、男诸侯，标准是侯列为一类，伯子男列为一类，缴纳标准当是不同的。
子产是一个大学问，识面非广，这样的周，他当是心里清楚得。国诸侯在内心站在子产一边，在内心替子产叫，有的还心：“也就是子产了，敢于当面晋国出这样的要。”
按说，这样摆了实，讲了，晋国应该可以过郑国的议了，这毕竟是涉到晋国的益，郑国减少了，他与郑国同爵还有更低爵的的诸侯不也一样要降低？毛算算，晋国每年将少收入多少？
晋国人当即便示不同：“关于贡赋问，是多年已经定下来的，而且也是经过与诸侯们商议过的，哪能说改就改呢？”
晋国人的话讲得严厉，甚至带有批评的味，而且也是有的：当初定这个标准时，们郑国不也同了吗？
诸侯国在心里暗暗叫苦，这确实是实，有的还在如是自己在台上这质问一句，估计当场便面红耳赤下台来了。来，子产这是要吃亏了。
谁子产毫不退让，他上一步，朗声：“当初，有当初的实际况，为了实现世界和，诸侯国宁愿多出点贡赋，以换晋国的庇护，从而实现和。
实现和的目的又是为了什呢？就是要让百姓安居乐业，让诸侯共存发，共同抗击戎狄蛮夷，以维护王。这就是齐桓、晋文穷毕生在追的尊王攘夷啊。
既要尊王，就首得按王来办。现在大共同拥护晋国为首维护王，难晋国订的贡赋标准就可以比王还要了吗？”
言一出，会场顿时一片哗。对啊，晋国诸侯课以税，现在已经比王还要了。这条一搬出，对晋国人来讲是个大打击啊，子产生太牛了。有几个人甚至当场站来为子产站台附和了。
晋国人又气又急，干脆来了个词夺：“不如何，这年，是为我们晋国为了和，维持了大的军队，为了和，为诸侯征伐，得多少开支？怎可以拿老掉牙的这规定来说问呢？”。
语一出，顿时有几个诸侯心里不