，往后再翻，杨赠月发现，每隔个几百年，四昆山这里就会发生异动。
像是一个规律。
观主们将异动的时间，地点都做了记录。
每次异动的时间都差不多，但是地方不同。
杨赠月将异动的时间和地点另外誊写下来，“师傅，你接手后四昆山应该没出现过这种情况吧？”
九霄早上也注意到了这一点，于是回赠月：“按照这个时间规律，四昆山的异动在四个月以后，也就是你所说的冬月。”
这绝对不是巧合。
从观主们的文字描述来看，四昆山的异动动静不算大。
只是一些飞禽出现不安，到处乱窜，还有山上的动物会发狂，河流也会出现异常。
至于其他的，就没有了。
地下的动静他们没有发现。
也没有地震这种大的灾难。
所以观主们觉得只是一些自然现象，不严重。
只做记录。
另外有一点特别值得注意的，就是异动过后，四昆山会出现一些不认识的植物。
动物倒没发现。
这些植物观志里却没有记载。
只有几个观主写到这些植物都出现在悬崖峭壁。
很难采到。
这一点确实有些奇怪。
将观志看了一遍后，杨赠月和陈加儿都觉得，异动的间隔时间这么有规律，肯定不会这么简单。
这份平常的观志就只有这一点很值得研究。
另外一份的文字描述就有些晦涩了，杨赠月靠猜勉强读懂了字里行间的意思。
“师傅，这份观志应该是最初的那份吧？”杨赠月看着那些文字，上面描述的是一个人。
虽然没有指名道姓，但她直觉这上面写的是陆行云。
文字翻译成白话文，就是这个人最后证道成神，成为了守护一方的域主。
但是没有写名字。
杨赠月联想到行云观里的塑像，觉得这描述的就是陆行云本人，文字描述了此人的外貌：
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。
这段文字描述出来的男子形象和地宫里的塑像有重合之处。
所以杨赠月猜测这上面所记载的人，就是陆行云本尊。
还有一句是后来人加的：如同天上降魔主，真是人间太岁神。
对于域主这个词，三人都感觉到很陌生。
他们不会用这个词。
域，在他们的理解来看，是一个可大可小的地方。
而这个域，是指的哪里？
现在的中维，