文化和享受各种各样，那些深山老林里面出来的土包子见过什么？我们完全可以把他们引入我们的社会，教他们读书识字，教他们各种享受，用不了两三代人，他们的野性就剩不下什么了。到时候他们这么一点人，一旦丧失了野性，还能有什么作为？”
“也就是说，我们或打或拉都可以，但是不能把他们放在对立面上养起来。像李成梁那样，又要养着他们，又要保持他们的野性，到最后早晚被其反噬。”
“说得倒也对，那么另一点呢？”孙元化问道。
章泽天拿起桌子上的茶杯喝水，同时整理一下思路，接着说道：“至于我们现在正在做的事情，其实是这样的。我们给后金的任何东西，无论是粮食还是生活用品什么的，都不是无偿白送的，而是让他们用他们自己的东西来换。他们可能不知道他们那些苦寒之地有什么东西能够换成粮食，但我知道呀，我可以指点给他们。我帮他们发现有价值的物资，让他们有能力自己养活自己。如果必要的时候，我也可以教他们自己种田打粮维生，但是我们和他们之间的贸易不会轻易中断，更不会以控制他们的物资相威胁。”
“这是为何？就不怕他们发展壮大了之后更难对付么？”孙元化问道。
章泽天道：“让女真人保持野性和强大战斗力的动力是什么？难道他们不知道把脑袋别在腰带上出来打仗是会死人的么？他们真的那么喜欢打仗么？”
不等孙元化回答，章泽天自问自答道：“不，任何人都不喜欢打仗，除非有足够的利益来驱动。”
“能够驱动人们去打仗的利益有两种。一是利润足够丰富，风险足够低，打仗可以让他们轻松过上更舒适的生活的时候，比如当年的李成梁就是如此，为了有仗打，他甚至可以将女真人养起来，好在必要的时候打一仗显示他的存在价值。”
“另一种情况则是不打仗就会没命，比如李成梁时代的女真人，他们如果没有用来打一仗，以衬托李成梁存在价值的作用，恐怕早就被李成梁杀光了吧。又比如现在的女真人，他们手里的粮食不够吃，如果不出来抢一些就要饿死人。”
孙元化问道：“你们给女真人提供不打仗就获得生活物资的机会，就是为了消灭他们打仗的动力么？”
章泽天道：“是一方面原因，还有另一方面原因在里面。那些女真人如果确定可以用他们的木材换到足够的粮食，可以用他们自己种出来的粮食或换来的粮食吃饱肚子，而且这种获得粮食的途径十分稳定的话，他们还有打仗的动力吗？”
“另一方面的原因是这些女真人如果长时间伐木种田劳动，而不是每天练武，时时想着用拳头和刀子解决问题，时间长了和我们汉人有什么两样？到时候如果再教他们学会做买卖，甚至让他们中比较有本事的人到大城市里面去生活享福，哪里还会有人要去打仗？”
章泽天看着孙元化，问道：“火东兄，不知你是否听说过我能杀