如今彩妮虽然被禁足了，但是在自己家里还是很自由的，而且在牯牛的死因未查明以及祭祖的日子没到来之前，彩妮绝对不会有事儿，所以我们有的是时间把彩妮转移出去。
魇娘善于伪装，所以要把彩妮转移出去也不是什么难事儿，只要魇娘帮个忙就可以。
不过在彩妮家里出事儿之后的这段时间里，彩妮的精神状况一直很让人堪忧，用魇娘的话说就是她撞了邪，却不知道她到底撞了什么邪。
魇娘是鬼魂的祖宗，要说彩妮被鬼上身了的话，魇娘会第一时间知道，可连魇娘都不知道彩妮身上究竟发生了什么，那就证明她不是被脏东西缠上了，而是人为的在制造麻烦。
因为同样是女人的缘故，彩妮的父亲不反对魇娘和彩妮接触，这要换做别的男子可就不行了。
而且这几天彩妮的男友山哥也盯的比较紧，为防止出现什么意外，我也就没使劲的去跟彩妮凑近乎。
我找人从山外买来了十几头健壮的牯牛用来和彩妮的父亲套近乎，虽然这老头子对我千恩万谢，但是他却说祭祖用的牯牛是从小牛犊子开始养的，现成的牯牛不能用来祭祖，否则就是坏了规矩，这比牯牛死了的罪过更严重。
其实这些东西我都知道，我买牯牛的意思仅仅就是为了接近彩妮的父亲，想从他嘴里了解一些有关牯藏节的情况。
果不其然，很快我就打开了彩妮父亲的嘴，查到了很可能造成牯牛死亡的原因。
西江千户苗寨并不是一个自然村，只是群居到了一起的偶然现象，造成这种现象的最根本原因就是因为古时战乱频繁，苗人大部迁徙彼此寻找照应的原因。
古时民风淳朴，西江的苗人也非常的团结，而如今由于时代的变迁，这种古老的优良传统也慢慢变质，苗人内部物欲横流的思想也日渐严重了起来，各村之间不光是在饲养牯牛的问题上相互比拼，还偷偷的下黑手相互制造摩擦。
牯藏节是以村寨为单位相对独.立的节日，其实按说别的村寨的人是不应该插手进来的，不过我听彩妮父亲说因为雷公山只有一处祭祖仪式所在，所有的村寨都想要第一个进入场地进行祭祖仪式，还说是第一个祭祖的村寨会受到先祖的护佑，而后去的村寨好像就不是那么灵验了。
虽然我也觉得这种迷信的思想着实可笑，但是我认为迷信这种东西也算是一种信仰，是有一定根据和来源的表现，所以说苗寨争取第一个祭祖肯定是有什么原因的，而当我问到这个问题的时候，彩妮父亲的说话也开始吞吞吐吐。
“你是个外乡人，按说这个事儿是不应该跟你说的，不过在你住进来的第一天彩妮就跟我说过一句话，她说你是老天爷送来的福星，有你在我们二寨肯定会拿到第一个祭祖的优先权。”
“啥？这是彩妮说的？她是怎么看出来的？难道她还会看相算命吗？”
“那倒不是，不过我也不知道她