摇头：“那自然也不是。高薪不能养廉，低薪也一定不能养廉！说到底，官吏是否廉洁，与薪俸的多少本来也没多大的关系。
“官吏乃是国家的统治阶层，本身是掌握着特权的！你想用银子来填满他们的胃口，多少银子能填的满？
“你给十两，他们就敢想三十两；你给三十两，他们就敢想三百两！
“不论你给多少银子养廉，都会被他们习以为常，而后私欲膨胀，总还是要在这个数字上翻个几倍的。”
樊存点头：“确实如此。那如何才能养廉？”
盛太祖正色道：“很简单，屠刀可以养廉！凡是作奸犯科、贪赃枉法的官员和胥吏，一概拉出来处以极刑便是了！
“此举虽然不能治本，但却能治标。
“代代整治，便能代代清明；若是一朝荒废，积习日久，那便是土崩鱼烂、无可挽回之局了。”
樊存点头，对此时的局势有了新的认识。
当然，盛太祖所说也不能说全对，若是官员的俸禄真的低到无法维持日常生活，甚至买菜买肉都成问题，那他们也会铤而走险地去贪污腐败了。
所以，高薪养廉实际上是种种措施中的一环，先要有严刑峻法、分权监管，让贪腐更容易被发现、更严厉地被整治，然后才能有高薪养廉来确保这些官员的基本生活。
只有这三方面全都做到，高薪养廉才会有一定的成效。
这在现代社会或许有希望，但在古代社会，希望是很渺茫的。
盛太祖是一个底层出身的皇帝，对这些胥吏本就怀着刻骨的仇恨，所以才在这方面有一些矫枉过正之嫌。
但不管怎么说，盛太祖一朝的吏治是最为清明的。
很多人用盛太祖杀了贪官依旧有贪官出现来论证杀贪官无用，这显然是错了。事实上，贪官确实杀不尽，但杀总比不杀好。
后来也有类似于“养廉银”的尝试，最终的结果就是官吏都不干活了，层层雇人加码摊牌，自己当起了纯粹的剥削者。越是养廉，官吏手下雇的人就越多，甚至一个小小的县里胥吏人数都能达到两千人，而这些人因为高薪，生活水平上去了，对下面的盘剥也明显增加了。
不管刚开始设计得多好的制度，到了后期，都完全变了样。
而齐朝此时的情况，其实是更为严重的。
因为齐朝有个神奇的制度，叫做“恩荫”，官员子弟可以直接恩荫进入官场，不需要经过层层遴选或者参加科举。这确实是一种笼络士大夫阶层的好办法，让朝中官员全都对齐朝天子歌功颂德，但结果就是大量人浮于事的官员不干正事，冗官的情况愈演愈烈。
王文川变法时倒是想过去解决这个问题，但最后却根本无法解决。
毕竟要改这一点，便是与朝中的所有文官集团作对，很容易受到文君实