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“嗯！”
莲花儿郑重地点了点头。
无形间，贾琏似乎用公中的钱收买了她。
接着，林之孝家的还在名册上于记有莲花儿名字的一拦空白里，记下了她的功劳，且让莲花儿盖了手印，让贾琏查看。
贾琏看后就点了点头，对林之孝吩咐说：“抄没窦嬷嬷家后，就带着玉柱和玉柱家的，且抬着那几个一同赌钱吃酒的嬷嬷，跟我一起去见老太太，向老太太奏明此事。其余人都散了。”
在场的下人因此纷纷离开。
而刚才发生的这一切可以说是给她们都留下了深刻的印象。
一开始是对贾琏的狠辣手段感到恐惧，毕竟一言不合就杖杀颇有资格的老嬷嬷，在这之前很罕见。
可后来就只剩下对未来的期待，期待也能有机会，像莲花儿一样有机会立功，进而得到十两银子的厚赏，或者督促自己底下的小丫鬟积极做事，将来一旦立功，自己也能沾光得五两银子。
贾府传统的管理制度里只存在有，上对下的“仁慈”方面的赏赐制度，而没有关于具体绩效和立功表现的奖励体系。
所以，贾府对下人的赏赐多是因该下人失去生命或家人失去生命时才给予赏赐。
这种赏赐虽厚，但多是出于主子对仆人的仁爱，而不是因为该下人表现的不错，只对维系下人对贾府的忠心有用，但对提高下人的积极性没有多大的作用。
似乎积极与不积极做事将来遇到大事都会给赏赐。
当然这跟社会环境是儒家社会有关。
儒家思想是重义而耻于言利的，故而儒家社会的制度设计都是基于这样的儒家礼法。
主仆之间是靠一种忠与仁的伦理关系在维持着和谐的关系。
仆人为主子尽心尽力是应该的，而主子对仆人的关怀也是应有的仁德。
贾琏不是一个在儒家社会里长大的人，自然更愿意建立一种以利益驱动为主的管理制度。
莲花儿是这种制度的第一个受益者。
此时的她正满面笑颜地抱着十两的大银锭往迎春房里去。
“莲花儿！恭喜你呀！你这也算是给你们家争光了。”
探春房里的小婵儿此时还主动过来向莲花儿道起喜来。
莲花儿笑回道：“我不过是担心姑娘将来病的很了，被上面怪罪，才没听姑娘的，去上报的，却没想到得了这么大的彩头。”
“二爷这是知道你是真心对姑娘，才这样的。不过，能拿到这么大的银子，还真是令人羡慕呢。”
小婵儿说道。
莲花儿笑着说：“姐姐将来也会得的，只要尽心服侍姑娘。”
“我还是算了，我们三姑娘才不会被底下的人欺负到呢，连二奶奶都忌惮