来越准确的定义，而往往如果谈到有关人类的命运和未来，在一开始还能在科学或社会学范畴内，用有一定“自然科学”理论体系的平行宇宙和社会心理学来探讨，但这样的讨论在数千年来，往往最后会被自然的引入玄学和哲学的范畴中。
在我们的这个时代，在人类已经可以在超星系团这样的尺度里自由驰骋的时代，人类依然没能找到比四千年前那些占星术更好的办法来预测自己的命运和未来。至今，还有大量的人，在使用那些古老的，以地球为宇宙中心的形而上理论，每天、每月、每年在猜测、暗示、总结着自己的过去的行为和未来的命运。
我个人相信，人类的发展，正如我们对自然、对宇宙、对自身命运和未来的认知一样，是基于恐惧和懒惰。对饥饿的恐惧让人类不断更新自己对植物和动物的驯化技术，对懒惰的渴望让人类不断发明让自己解放双脚、解放双手、解放更多身体器官劳作的机器与设备。
正如十九世纪时古代英国作家查尔斯·狄更斯在至今依然再版的小说《双城记》开头所说：
这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是绝望之冬；我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有；我们正走向天堂，我们也正直下地狱。
本文全文摘抄于《人类宇宙开拓史》第四部，《人类文明史简述》第三部分，《论述集》中收录的相关文章。