的香气似乎凝固了，两个人坐在厅上白玉石桌边斋庄来，宛如泥塑木雕，连眼没有动一下。一瞬间许多人思绪，纷至沓来。
半晌，尹良微笑：“娘娘大气场。尹良佩服。”
羲嫦自少年时便以斋庄名动郢，这扬听惯了，来也不在心上。时听尹良赞誉，是淡淡启颜一笑，问：“何时拜见师他老人家？”
尹良说：“总能见到了。我也是来娘娘禀报。自日师府传大帝飞信，诏大神进京时，我已陪师了郢。我们在郢已经有日子了。今才一又赶襄阳。我们是后脚，月神宫一在面，我们师府在后面，差有一个多时辰的脚。”
羲嫦不禁睁大两眼着尹良。襄阳在楚地，而华阳在襄阳端，郢今之荆州，虽是楚地中心，却更在华阳之。师离开襄阳而郢的消息，羲嫦没有收到。来襄阳时穿城而过，整个襄阳风浪静，无一丝是非风波的模样。羲嫦心，“除了启，怕有不成？”笑说：“怪一个大神大巫不曾见到。师忙于筹谋算计，今必是不能见了。是不们为何要郢？”
郢是葛氏之，也是教总坛，观授时分度下从郢源，多少文大家出在郢，后有《荆州占》传世。葛氏之后，下国仍郢授时，人谓“郢有下”。观测之技，荆州独有，以秘法在教内，从徒弟到师傅，心心印，口耳传。国虽有师尹职为宰辅，亦能观察，洞察，授时颁历仍依赖郢，而郢的师尹士，也确实兢兢业业，若万年来观记史不辍。若葛师郢，一般应是察得与历法有出入，需要改历才要如劳动；是羲嫦却还没出今历有何不于时，所以有一问，不师亲往郢，职何。
尹良沉吟一下，说：“师察得有异，郢与玄大法师和众老师商议。现而今暂没个定论。少不了还要。”
“有异，师跟郢玄大法师和众老师讨教——”，电石火之间，羲嫦到自己所得到的神谕，弧矢给自己的地图和袖箭，这一切了不同的——这也是自册封以来，从未曾有之。刹之间，羲嫦心随念转，对尹良笑：“们论得如何？师可有什话说？”
尹良说：“尚无定论。大帝飞符传信，众娘娘必收到的。羲和跟十大巫日必也来襄阳，彼时便一二，可以共同参详。”
这也是羲嫦来襄阳的目标之一，就是要与大神大巫共议。是还没见到师，不师察觉到了什异样消息，已经安排。到马上要见到一众师友，这让兴奋，也埋下了深深的困惑。
说话间，色渐渐暗下来，银河从空中逐渐显露出来。归鸟和水禽的喧哗声像一片沸腾的潮水。巫士进进出出，堂的火烛也点