不着实计数，仍旧礼让众人尽吃喝。
《万舞》罢，酒过巡，罢酒鸣罄，玄大师陪随着大帝、师回转郢，颁赐酒肉便是典礼尾声，郢大师和诸神礼数毕了，有一大半离开了关雎城，也有爱热闹喜欢游玩的，自在留下。
月修禊节，郢与下地，总共设、会聚，这里，关雎城中照旧钟鼓礼乐，自昼至夜又到，台上歌舞不停。《诗经》中有许多诗便记述了景，如《陈风.宛丘》有云：
“子荡兮，宛丘上兮。洵有兮，而无望兮。
坎击鼓，宛丘下。无冬无夏，值鹭羽。
坎击缶，宛丘。无冬无夏，值鹭翿。”
这诗便是写台上鼓乐不绝，神女手持彩羽，歌舞不休。旁观的少年爱上了歌舞的女神，虽深怀爱，却深牵手无望；能神女在台上歌舞不休的样子，深植在心海中。时该有许多爱上神女的少男，也有许多爱上士的少女吧！谁他们个时候的心是是怎样的呢？
话说回来，这关雎歌舞，夜不休不止，饮食也如旧供给，“钟鸣鼎食”，男女散走开的，听见司宾客击钟便回至关雎台边，随就食。时已有大半人众散，寻找树林草隐僻地，依偎，亲爱。《野有蔓草》便说，诗有云：
“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅遇，与子偕臧。”
这诗写少男少女，邂逅陌上，眉目传投，遂双双偕而。这也是上古遗风，至今云南贵州一地方，还保有俗。
华胥人随着送过帝师车驾，依旧回来台下，见几神巫还留在台下，两两，自谈话，少男俊女如何饮酒欢乐，恋爱亲热。华胥回到台下，注目巡视，见火凤凰在台角边上隐着，旁边站的是纪南城与玄武君的随侍，便猜测玄武君也在跟，遂走跟，是了。华胥先对二下个礼，再开口问：“纪南君，焰屓现在如何了？”
这一早上，焰屓大已尽了，火凤凰自不必再隐瞒，说：“刚到音信，说郢士已经与焰屓一回来纪南城。”
旁边玄武君面上倒有不快，说：“华胥，劝劝罢，焰屓自己不检点，纪南君不诸己，还来怪我。”华胥们关亲善，至为亲密，自不敢多生口舌。
火凤凰对玄武君说：“我没有怪，我说说，咱们几个这，就算焰屓的打算，他是个短见，招灾惹祸没见识的，该先跟我说，不必先告诉襄阳。”嘴里虽说“没有怪”，实话里话全是责玄武君。
玄武君闻言，冷笑了一声，说：“我说是真糊涂了。焰屓的计划，自始