且说华阳国里，自弧矢青梅与磈氏臣后，桃花汛至，羲嫦与华胥忙里忙。在恰如襄老言，有两夜豪雨，虽来势迅猛，也疾速，损害不大。羲嫦与华胥亲巡堤，又盖场屋，修缮棚屋，防春汛夏洪；又要安置老幼，分配来男女人口：忙了两，眼诸头绪已备，羲嫦便着手打点月神宫移住襄阳。华胥恋恋不舍，昼夜跟随羲嫦，不离左右。头一晚议定二华阳工坊巡察，是以这日一早，还未亮，华胥便忙忙洗漱了，过来月神宫陪羲嫦娘娘用过茶炊，带了仪仗侍从，尽率华阳臣工，迤逦往工坊。国人听说月神宫人行街工坊，哪有不来跟随围观的，又是一场轰动，凡仪仗过街，是满坑满谷的人追着。时没有影像视频，能靠亲眼目睹，才能一饱眼福，有人还不惜千百里追随子仕女，以慰心怀呢。今传《诗经》中便有记载出行名场面的，如《小雅.人士》中有云：“彼人士，狐裘黄黄。容不改，出言有章。行归于周，万民望。
彼人士，台笠缁撮。彼君子女，绸如发。我不见兮，我心不说。
彼人士，充耳琇实。彼君子女，谓尹吉。我不见兮，我心苑结。
彼人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。我不见兮，言从迈。
匪伊垂，带则有余。匪伊卷，发则有旟。我不见兮，云何盱矣。”
诗中从君子仕女的一言一行，从冠戴服饰到头发衣带，刻画细致，一丝不苟，描摹出君子、仕女美的风和动人的仪态，一举手一投足，让国人倾倒爱慕。国人将追随观望君子仕女的风姿，视为生快乐；一旦错过，不曾亲见，则必不悦不快，心郁结。君子仕女的美仪态，也激发出国人的敬爱。华阳国人刻追羲嫦和华胥两娘娘仪仗芳姿，便也是这同样的心。
工坊在华阳大城南，一带绵延数里，成区域。旁边紧邻玉湖，坊内小河湾汊纵横，自东南，仍旧汇入汉江。择定这日，恰是十，虽仪仗照旧，羲嫦与华胥却是工打扮，足登葛屦，身穿细葛白麻短袍，头上戴了月牙冠，腰间了玉禁步，一行，听环佩叮咚，銮铃瑲瑲。这玉是礼器，自古佩玉而行，是礼的要。贾谊《书.容经》有云：“古圣王居有则，动有文章，执戒辅，鸣玉以行。”后两边仪仗香笼，旗帜羽翚，是仪容礼。刻羲嫦华胥携手行，后头是官月令臣工司士，一个个齐齐整整，恭恭敬敬，端端，春风满面，名器随身。众中有蓍草龟占的巫士，采药行医的医生，这属于医卜司。纺线织布的织女，裁布缀衣的裁缝，这属于缀衣司。有刀笔图符削竹简的师史，这属于柱下李史。善治石土方的大匠，雕梁画栋作箱柜的木班，土木石，这属司空。伐木车的车师，治水船的水师，这一概属于司马。又有侯人、首、歌舞、乐；首座，不是大匠，便称大师。
一行人来至工坊，早有准司臣