祸乱相寻于无穷矣。”
说道这里，高顺顿了顿，看众人还是一脸迷茫，沉吟片刻开口道：“诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。
是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之，亦不自知其量者。
天下之人见其若是，遂相与非笑而诋斥之，以为是病狂丧心之人耳。
呜呼，是奚足恤哉！吾方疾痛之切体，而暇计人之非笑乎？人固有见其父子兄弟之坠溺于深渊者，呼号匍匐，裸跣颠顿，扳悬崖壁而下拯之。
士之见者，方相与揖让谈笑于其旁，以为是弃其礼貌衣冠而呼号颠顿若此，是病狂丧心者也。
故夫揖让谈笑于溺人之旁而不知救，此惟行路之人，无亲戚骨肉之情者能之，然已谓之无恻隐之心，非人矣；
若夫在父子兄弟之爱者，则固未有不痛心疾首，狂奔尽气，匍匐而拯之，彼将陷溺之祸有不顾，而况于病狂丧心之讥乎？
而又况于蕲人信与不信乎？呜呼！今之人虽谓仆为病狂丧心之人，亦无不可矣。天下之人，皆吾之心也。
天下之人犹有病狂者矣，吾安得而非病狂乎？犹有丧心者矣，吾安得而非丧心乎？”
说完这句话，陈叔宝仿佛明白了一些，其他人也面露了然之色，刚才这段话，其实就是在举例子，说白了人要有同情心。
“昔者孔子之在当时，有议其为谄者，有讥其为佞者，有毁其未贤，诋其为不知礼，而侮之以为东家丘者，有嫉而沮之者，有恶而欲杀之者。
晨门、荷蒉之徒，皆当时之贤士，且曰：“是知其不可而为之者欤？”
“鄙哉硁硁乎！莫己知也，斯已而已矣。”
虽子路在升堂之列，尚不能无疑于其所见，不悦于其所欲往，而且以之为迂，则当时之不信夫子者，岂特十之二三而已乎？
然而夫子汲汲遑遑，若求亡子于道路，而不暇于暖席者，宁以蕲人之知我、信我而已哉？
盖其天地万物一体之仁，疾痛迫切，虽欲已之而自有所不容已，故其言曰：“吾非斯人之徒与而谁与？”
“欲洁其身而乱大伦。”
“果哉，未之难矣！”
呜呼！此非诚以天地万物为一体者，孰能以知夫子之心乎？
若其遯世无闷，乐天知命者，则固无入而不自得，道并行而不相悖也。
今日到此为止，三日以后再讲。”
高顺说完起身离开了同泰寺，结果没走多远听见一个声音：“先生请留步。”
高顺闻言回头，一看竟然是陈叔宝，陈叔宝笑着追了上来，身后跟着两个随从。
“早就听闻先生在同泰寺讲学，一直想来听听，结果一直脱不开身，今日一闻，果然名不虚传。”<