的乃是攻城！”
司马徽笑着端起茶碗嘬了一口，不可置否的看着袁珣，又问道：“谋攻篇最重要的部分，为何不说？”
袁珣想了想，摇头道：“不战而屈人之兵，这是谋攻篇最重要的部分，可是我总觉得这不现实，不战而屈人之兵的精髓在于让敌人陷入绝望，以势压人，使敌军知难而降，而人在绝望时爆发的力量最为强烈，熟不见项羽破釜沉舟，一战而胜？哀兵常胜之。”
“徒知其表，不知其理！”司马徽冷笑道。
袁珣有一个优点，在来到这个时代之后，他从不敢小觑任何一个古人的智慧，而且在戏忠身上学到了什么叫‘三人行必有我师’，不会就问呗，有啥丢人的？所以善于学习是袁珣仅有的几个优点之一。
而且司马徽是谁？可以说三国顶尖谋士一半是其弟子，顶级的教育大家啊！
“老师教训的是，学生少年顽劣，读书常常只知其然，请老师斧正。”袁珣闻言拱手一礼，恭恭敬敬道。
司马徽很满意袁珣的态度，点了点头，又问道：“你想想，《孙子·军争》中说的围城必缺是什么意思？”
围城必阙是《孙子兵法·军争篇》中的一篇，原文乃是围师必阙，意思是在包围敌人时一定要流出缺口，不要让敌人心理上陷入绝望，做困兽之斗，徒增无畏的牺牲。同时让敌人心理放松，往往用计之人在缺一不围的地方设置埋伏。
在袁珣解释后，司马徽才笑着说道：“围三缺一也是不战而屈人之兵的一种，其最大的特点就是给与活着的敌军希望，而不战而屈人之兵的精髓也就是给与敌军活下去的希望。”
看袁珣若有所思的样子，司马徽又说道：“其实真正的不战而屈人之兵在这里。”说着，司马徽手在桌上那卷孤零零的《孟子》竹卷上点了点。
“《孟子》？”袁珣终究已不是笨蛋，司马徽都说到了这种程度，他再不懂就真的不配在水镜书院读书了。“老师说的是……仁义？”
司马徽捋着胡须笑着点头道：“善！”
“真和敌军说仁义啊？”
袁珣哭笑不得将那卷《孟子》拿起来，手持竹卷翻来覆去的看了一遍：“可是就算学仁的话，不是应该学《论语》么？”
司马徽摇头，哈哈大笑道：“仁义你不用学，所以不用学《论语》，甚至你可以不知道孔丘是谁。”
袁珣越来越不懂眼前这老师了，仁义士中国五千年传统儒家的核心思想，而孔子的天地君亲师更是被千古以来多少个王朝奉为经典。司马徽居然和他说连孔子都不需要知道是谁。
正在袁珣一头雾水的时候，只听司马徽道：“你本就是一个傲上悯下之人，心中有着济世的仁德，孔丘那套不适合你，学了也无用，为师让你专修《孟子》，只是想让你把心中的仁德贯彻下去，并懂得以仁德为武器，去鞭策天下！”