是由在书院接受儒家教育的两班子弟和靠科举入仕的新官僚组成的“士林派”。
在经过多次“士祸”之后，士林派终于击败了勋旧派，在李氏朝鲜的政治中心形成了一股重要的政治力量。
而李氏朝鲜最后被成功改革为现代社会是基于两个导火索。
一是因为清政府领导下的中国在甲午战争中的战败，朝鲜为求自保，不得不联合沙俄牵制日本，俄日两国的对峙为朝鲜脱离宗主国提供了良机。
二是因为沙俄在日俄战争战败后，日本为发动侵华战争，吞并了朝鲜半岛，毒杀了屡次试图进行现代化改革的朝鲜高宗李，将朝鲜霸占为日本殖民地，直接引发了朝鲜的三一运动，促成了大韩民国临时政府的成立。
所以从近代史来看，朝鲜的富强，源自于其宗主国的衰落。
无论其宗主国是中国还是日本，只要朝鲜王朝依旧依附于某一个强大的邻国，它就永远不可能根本性地校正其因内部体制而导致的腐败与衰颓。
回到万历十六年的眼下，朱翊钧虽然有一颗无比温柔的心，但他身为大明天子，凡事还是以大明的利益为重。
从大明的角度来看，朱翊钧更需要的是一个软弱而腐败的朝鲜王朝。
它在为大明分担东北边境女真人骚扰的同时，还为大明构筑出了一道防御日本入侵的天然屏障。
即使朱翊钧是一个善良到道德感胜过情感的男人，但在国家大事上，他的理智压过了道德。
他知道朝鲜必须衰而不垮，才能使它不得不依附于大明，甘心为大明鞍前马后。
因此在与张诚的对话中，朱翊钧更在意的还是“大明与朝鲜不合”，而非“朝鲜国人的性命”。
张诚道，
“奴婢料想那建州奴酋不敢如此。”
朱翊钧问道，
“你如何料定他不敢为之？”
张诚道，
“王杲父子之前鉴近在眼前，何况进剿叶赫一事，乃辽东边将主导。”
“这建州奴酋好不容易取得了顾养谦和李成梁的首肯和信任，忙着顺守辽东边陲都来不及，又怎么会把已经到手的东西，再轻易丢出去呢？”
朱翊钧明白张诚的意思。
女真酋长想获得辽东边将的支持，只有通过努力替大明维持边境秩序，与辽东边将势家结成利益输送的联盟，才能为自己部落换取马市贸易的支配权和经济发展权。
建州的经济发展才是能让努尔哈赤低眉顺眼的关键因素。
倘或努尔哈赤有野心，他就一定会忍得这一时。
不过在张诚眼里，皇帝并不是对建州奴酋努尔哈赤本身有疑心，而是对顾养谦和李成梁所选择的扶持对象不满。
至于究竟为何不满，那就是见仁见智的事了。