，金朝就是因为汉文化的不断渗透而导致了灭亡，这你总是不能否认的罢？”
努尔哈齐叉起一片烤得滋滋作响的鹿肉笑道，
“虽然汉人有些时候是不大地道，但是我反对将一切非汉王朝的灭亡过失归咎于汉化，咱们不能用着汉人的好东西的时候，为了一点微不足道的族群自尊心，就死活不承认汉人先进，等到自己个儿犯了错儿，走下坡路的时候，却反过来指责是被汉人带错了方向。”
“事实上，我觉得汉化并没有那么大的破坏力，倘或汉人仅能靠输出文化就让一个敌对国家自动走向灭亡，那宋金元迭代之际，最伟大的君主理应是钦徽二宗才是，尤其是宋徽宗，在这种理论下，他简直超越了释迦牟尼，当年释迦牟尼舍弃王族富贵、出家修道，宋徽宗却是直接身体力行、舍身饲虎，从佛法上来讲，他在修行上比释迦牟尼还要早几个转世轮回。”
“因为按照汉化可以亡国的说法，宋徽宗虽然成了金国的俘虏，但是在这个过程中，由于他的书法和绘画作为汉文化的成果之一被成功输出到了金国，所以金国以及蒙元后来的汉化都是拜宋徽宗所赐，宋徽宗虽然失去了自己的宋国，但也因此使得金元二朝因汉化走向了覆亡，你觉得这个逻辑它符合常理吗？”
“我敢说，任何一个‘极端女真’，无论他极端到何种地步，都不会认为汉人靠一些高雅文化就能在文化上征服女真人，继而摧毁一整个金国的女真体制，汉人同样也并不这样以为，否则钦徽二宗的历史评价绝不会仅限于‘亡国之君’，即使再过上几百年，汉人也不会觉得他们的诗词、书法和绘画能影响整个国家，这种观点本身就极其荒谬。”
纳林布禄道，
“所以你就觉得全盘汉化同和平演变没有任何关系？建州诸申跟着你学习四书五经、诗词歌赋也不会逐渐变得心向汉人、厌弃女真？”
努尔哈齐笑道，
“我先回答你的第二个问题，纳林布禄，你可知，人的本性就是追求美和高雅的，这一点是无论多残酷的屠杀和镇压都无法违背的，而汉语多美妙，你要是学透了汉语就会明白，世界上再没有一种语言比汉语还要博大精深。”
“汉语的美是其他语言无可替代的，比如‘提师百万临江上，立马吴山第一峰’，你能让完颜亮将它翻译成女真语吗？比如‘非心非佛，唤作非心犹是佛，人境俱空，万象森罗一境中’，你能想象完颜雍用女真语作‘减字木兰花’吗？再比如‘三十六宫帘尽卷，东风无处不扬花’，你觉得完颜璟可以用女真语写出如此的‘帝王之诗’吗？”
纳林布禄道，
“其实完颜雍曾经提出过要全面恢复女真语，禁止金人学习汉语的，这你又该怎么解释呢？”
努尔哈齐笑着咽下了一块烤鹿肉，道，
“可是他失败了，不是吗？汉语是高雅的，这种语言美和汉人的好东西一样，是跨越了族群和国界