离开月老堂，何淑懿准备在庙内再逛一下。但赵书勤决意立刻离开。刚才接连抽到两个下等签，且一个比一个不吉利，已在他心里激起了阵阵忧惧的涟漪。因为他想起了以前的一次算命经历。
十五岁那年，赵书勤考上天同一中。父亲赵德胤为此特意带他到一个叫中犁的侗寨，找到一个号称樊半仙的算命先生，给赵书勤算了一卦。樊半仙先是问了赵书勤的生辰八字，又将赵书勤的面相仔细勘察一番，然后闭上双目默算起来。半晌，樊大仙睁开双眼，轻叹一声，悠悠说道，这孩子的命相不是很圆满，五行缺水，命途干涩，运势坎坷，需要补缺方能实现平顺。父亲赵德胤赶忙问如何补缺。樊半仙说，补缺也不是随便补。补得不够，杯水车薪；补得太多，则汪洋泛滥，都是不可取的。所以，要补得恰到好处。朱子说，问渠那得清如许，为有源头活水来。根据孩子的命相，最好找个长年不竭的老井，认为保母，则可能永保前途一帆风顺。因为，源头活跃的老井，岁久年深，根底厚重，既具备源远流长的先天优势，又拥有行稳致远的后发韧劲。父亲赵德胤连忙表示回去马上照办。赵德胤又问半仙赵书勤今后的前程高度和婚姻状况如何。半仙便不肯再具体透露，只是提笔写了两首判词。
其一曰：
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
其二曰：
肥水东流无尽期，当初不合种相思；
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
赵书勤父子阅罢判词，正欲请半仙帮忙解读一下。不想，半仙已闭目养神，寻访周公去了。赵书勤父子只得留下888元的卦钱，怏怏而辞。
回到家，父亲赵德胤立刻请了一个师傅，替赵书勤做了一场认井为保母的法事。刚好宰喜侗寨就有一口老井，建于明嘉靖年间。井水清冽甜润，四季丰沛，数百年来，一直滋养着宰喜侗寨代代子民，被大家亲切地称为王母井。于是，师傅就用一张红纸书写了一份保母祭认文，贴于王母井的井壁上，并献上祭品，正式宣告王母井为赵书勤的保母。
不过，对于这些封建迷信，赵书勤打心底里持抵制态度。只是为了不驳父亲的面子，他又不得不配合他的表演。赵书勤向来就认为，世间一切美好的东西，都必须要靠辛勤的劳动去创造。虚无缥缈的迷信活动，只不过是人类懒惰的借口罢了。通过初中政治课所学，以及平时课外阅读所知，赵书勤相信，这个世界乃是不折不扣的物质世界，其发展变化由本身固有的科学规律所决定；不存在所谓的超自然神力，可以决定世间万事万物的兴衰荣辱。西方的上帝，东方的佛祖，不过是人类心灵的虚拟崇拜而已。《论语·述而》曰：子不语怪力乱神。几千年前，老祖先们就告诫我们，不要相信这些虚妄的东西。赵书勤对此也深以为然。可以说，他是一个无神论者。所以，对于这次算命以及认井为保母的经历，赵书勤并没有放在心上。渐渐地