商总把包王二女并商一天支开，独自领着赵书勤和何淑懿进入正中央的蒙古包。该蒙古包也是管理处最大的一个毡房。包门正对着一尊跃马扬鞭的成吉思汗铜像。进入蒙古包，映入眼帘的是满目的奢侈豪华。首先是12根色彩斑斓、金碧辉煌的蟠龙立柱。这些立柱都是用杉木制成，直径都在60公分以上。每根立柱都雕刻着一条张牙舞爪的盘龙，然而用桐油做防腐处理，再用油漆粉刷，描绘一些诸如嫦娥飞天、精卫填海、愚公移山等经典神话形象，色泽艳丽，形态逼真，惟妙惟肖。在12根立柱的撑持下，整个蒙古包宽敞明亮，大气磅礴，显示出宏伟高贵富丽堂皇的华美气度。其次是壁毯壁画，制作精美，图案古朴，色彩明快，形象丰富，牛、马、羊、骆驼等，活灵活现，栩栩如生。最后是家具、茶具等，都用高档实木制作，古香古色，雍容华贵，极富蒙古民族特色。蒙古包西面摆放着一尊铜制佛像，高约一米五，慈祥端庄，神势肃穆。佛像前供奉着一应时新的香果牺牲等祭品，香雾缭绕，香灯长明，足可看出商总平时礼佛的殷勤。蒙古包正中央，三足鼎立着一个高大的铜火炉。炉膛内，烈焰熊熊，热气腾腾，将融融的暖意辐射到蒙古包内的每一个角落。
商总请赵何两人在沙发上坐下。他自己则净手焚香，高举过头，虔敬地对着佛像恭拜三下，然后端端正正地插在香炉内。见商总如此虔诚礼佛，赵书勤颇感意外。因为，商总儒雅风流，风云际会，入世的倾向十分明显。在赵书勤看来，只有陶渊明式的性情恬淡之人，才可能积极秉持出世态度，纵情山水，田园牧歌。虔诚的佛教信徒，大抵应该是陶渊明这样，“性本爱丘山”：对山门的宁静之向往甚于对滚滚红尘的眷恋。
“商总您是佛教信徒？”赵书勤试探性地问道。
“狗肉穿肠过，菩提心中留。”商总朗声说道。说罢，商总哈哈大笑。
赵书勤不明觉厉，但也笑以和之。
商总烧水沏茶，与赵何两人一同分享他的大红袍。
“这茶我还没有品尝过，是深圳的一位朋友送给我的，据说比黄金还贵。今天两位贵客光临，我也沾沾光，品尝品尝。”商总风趣地说道。
“谢谢商总。拿这么贵的茶来招待我们，我和书勤真是太有口福了。”何淑懿兴高采烈地说道。
“你们是贵客，当然要用最贵的东西招待了。”商总乐呵呵地说道。
“商总您怎么想到要来这里搞工程呢？一个清江，一个hlbe，一个在西南，一个在东北，隔着好几千公里呢。我听我爸说，您在这里还有好几处工地。”赵书勤大惑不解地问道。之前，从他父亲赵德胤那里得知，商总已经在三年前就来hlbe这里搞草场沙化治理工程了。但据赵书勤自己的了解，搞这种工程，周期长，见效慢，且利润微薄。商总当时也曾邀请赵书勤的父亲赵德胤过来一起做，但被赵德胤婉言谢绝了，一是因为赵德胤当时资金不是很充裕，周转紧张，二是赵德胤觉得这种工程没