“矛盾尖锐并不意味着你死我活，求同存异就意味着互相包容，互相理解，我个人最喜欢的一句话就是，那个，大家就不要去追究具体是谁说的了，反正就是：我不同意你的看法，但是我坚决捍卫你说出不同看法的权力！”
——《肖恩语录》
“那么您对灵性具象物持有者的分类是怎么看的呢？”不需要肖恩出头，便有人冒泡出来，“除了血缘论以外，大圆石.形变还对传统的的对灵性具象物持有者的分类提出了全新的看法，您这儿又是这么想的呢？”
“我有什么看法？当然那还是扯淡，我知道他那套乱七八糟的所谓的突破性先进的分类理论方式，但是没有什么卵用”难得这位一直维护自己优雅形象的贵族授课者说了几个重词汇，“他批判传统的灵法、灵战的分类方法太粗糙，可是在我看来他那套分类方法就是不切实际的，认真是认真，较真是较真，根本不是一回事“用非常严肃的语气严肃的说道，“想要把灵法和灵战的分类分解到每一个动作上面，那就不是认真，而是较真，谁能把每一个动作都划分开来？即使划分开来对不同的人来说这样的动作的灵性消耗也是不一样的，用动作匹配灵性的消耗程度来作为定义和分类的基础，这根本不可能的“
“但是传统的分类方法的确在很多时候不好使啊？”继续有人跳出来提问，经过一段时间的洗礼，都开始慢慢的适应起这种看似散漫，实际上却和付出成正比的生活方式，“那我们该怎么去区分这些东西呢？”
“呵呵，动脑子，我从来没有说过传统的方法好使过，也许传统的分类方式是不好用，但不代表他们无用”对于提出的质疑，侃侃而谈的样子却是胸有成竹，“传统的分类方法只是给你们一个指导意义和大体上的方向明晰，它并不能，也没有必要事无巨细的指出每一个细节，大体上灵法更像是操控灵性具象物遥控远程战斗的灵性具象物持有者，而与之相反，灵战更加有可能是直接讲灵性具象物作为能够心意相通，变化无穷的武器来运用战斗的灵性具象物持有者，这就够了，因为这只是指导性的判别意见，而不是框死的条条款款，在这样一个大致的不强限定性的方向上，每个人更具自身的情况和遇到的情况去甄别，并不是说灵法就一定是操控灵性具象物遥控远程战斗的灵性具象物持有者，而灵则必须是直接讲灵性具象物作为能够心意相通，变化无穷的武器来运用战斗的灵性具象物持有者，但初见面时用于判断的表象是没有问题的，也符合我们为什么需要去判断区分灵法、灵战的根本原由“
“那么我们为什么要去判断区分灵法、灵战呢？”肖恩适时的追问，“是因为什么原因才会去做这种分类的呢？“
“呵呵，当然还是因为斗争啊，除了这个还能因为什么呢？”用一种无奈的语气叙述出最真的事实，“能够快速的区分出灵法和灵战就能够更加的有利于针对性的制定战斗策略，如果知道是灵法我们就知道他们没有那么擅长持久战，但是打法更加诡秘，需要小心提防；