“生产关系和生产力要相互适应，完全脱节的生产力和生产关系只会造成严重的社会灾难，就像在奴隶社会谈人权，在那样低劣的生产力的情况下，使用那样高级的生产关系，只会使得所有人都死光光，就是因为生产关系过于超前，而生产力满足不了这种超前的生产关系，客观基础都难以为继，谈什么主观能动呢？”
——《肖恩语录》
虽然说守望者这边已经开始了不要脸的以多欺少的模式，但是战况的进展却不像想象中的那么顺利和一边倒，围绕着科莱博的三个鬼灾将军显然并非什么泛泛之辈，第一位的灵性具象物是长戟，勾拉挑刺，灵活多变；第二位的灵性具象物是一柄厚背砍刀，一招一式，势大力沉；还有最后一位的灵性具象物是门板宽的大阔剑，挥起来，可以攻，立起来，可以守，可谓可攻可守，攻守兼备；而最主要的是，他们都属于悍不畏死的鬼，因为已经死了嘛；而肖恩完全不希望在这种占有绝对优势的情况下出现任何不必要的损伤，这导致大家打起来缩手缩脚，被以命换伤的极端打法给克制的死死地，发挥不出应有的实力
“肖恩阁下你知道什么样的人最难对付吗？”科莱博一边向肖恩缓缓逼近，一边还语重心长的喋喋不休，“是有理想，有抱负的人啊，因为他们不畏艰难，即使千难万阻也会不惜一切的去达成，哪怕是为此付出生命的代价，而我们就是有这样理想的人，我们要打破灵性具象物持有者的贵族手段，为普通人某得他们应有的利益和地位，所以在这份大义面前你是阻拦不了的，即使今天我倒下了，也会有千千万万个我站起来”
妈耶，这话怎么听着这么耳熟？肖恩在心里疯狂的吐槽，但是却实在没有想法去给这位理想主义者解释什么叫做思想的时代局限性，和生产力于生产关系之间复杂的关系，超越生产力的生产关系和超越时代本身的超前思想虽然看起来很高大上，但是脱离实际的思想理论只会在落后的生产力下造成更加的混乱思潮，从而掀起完全不必要的社会动荡和血雨腥风，只是科莱博明显已经陷入了一种莫名崇高的自我实现的理想价值中，这样的人是偏执的，没有道理可言讲的，也完全听不进去任何其他反对的声音，也不管有没有道理！肖恩也懒得去了解和探求这位入戏太深的仁兄到底被灌输了什么样的观念，无非就是一些大而空的画饼，还没有什么理论是完美无缺的，也没有什么反驳是必然有用的，一个完美无缺的理论永远是根植与相信者的内心深处，是一个相信者自己脑补出来的东西，会不断的去完善，是一个动态补全的过程，所以肖恩根本就不去辩驳科莱博，因为他知道和钻你脚尖的人说这些没用的
就这样在科莱博悍不畏死的情况下，战局僵持了下来，本来遇到这种情况，肖恩肯定选择打游击了，反正自己方的人多，敌进我退，敌退我进，敌驻我扰，敌疲我打，反正他一次只能针对一个人，比如现在就是追着肖恩不放，那么其他人就能消耗，在怎么不怕死也逃脱不了客观定律，总会被耗死的，只是此时却是不行，因为