在哪，她也要在哪，丈夫走到哪儿，她就跟到哪儿。这是从古至今的作法。嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁给谁就是谁，木匠家里没板凳，瓦匠没有自己房屋居住，剃头的看起来也不怎么光堂，从事哪一行，好像没有占到哪一行的便宜，反而为生活所累，不想干也得干，这就是现状了。也有的棺材店里的人咬牙切齿的，恨人不死，生意不好做。干什么行当，时间一长，就有些厌烦。
现在的这个情况刚好相反，那也没什么办法，这就是风俗，谁让你第一步就走错了呢？人生就像下棋，不能悔棋，走一步看三步，更准确地说，看三步了再走一步。走之前，就要看仔细，免得没处买后悔药。
他们在农场安家，后来户口也都迁移过去，在那里融进了当地人的生活，成为农场的职工，也做活儿，也拿工资，怡然自得的，离开这里的人，远避是非，倒也轻松自在。
后来，政策下放，家乡搞新农村，发展形势十分喜人，他们也就蠢蠢欲动了，家乡还是好啊，那里山清水秀的，冬暖夏凉，舒服着呢。不像这里夏天热死，冬天冷死，四季太清楚了，留不住人，关键是一方水土养一方人，习惯了在出生地生活，换一个环境就不适应。哪怕身在异乡，梦里也常在家乡。
夏天蚊虫又多，又热得难受，冬天，烧柴禾，稻草，难烧，提着火炉到处跑，家里烤火，烟子呛死人，真是太难受了，恨不得马上离开。越是恨一个地方，越想要马上逃离，这个是人的本性。当恨一个地方的时候，连一草一木都受了牵连，都不待见的，没有家乡的花草树木可爱。如果讨厌一个人，也是这样。所谓爱屋及乌就是这个道理。
说离开就离开，这是梁马江的老丈人的决定，然后办理手续，都没退休，农场的效益也差了，农场入不敷出，工资发不下来，越想越窝火，要走，就走，又不是没有退路，还是想着家乡，哪怕在那里出了事，最后还是要叶落归根的。哪怕远隔千山万水，也挡不住回家的脚步。不想在富贵之乡为异客，宁愿呆在穷乡僻壤度余生。
决定下了后，他们开始办理有关的手续，然后就离开了农场，回到山上。但是，他丈人不想回到原来的村，但没办法，不回去没地方去，就回吧，那些被害人的家人早就离开家乡，知道在村里也呆不下去了，村里的人，都拿异样的眼光来看，不知道是不是怎么回事，好像被害人该死，自己找的，或者是因着梁马江的丈人一家受到了惩罚，得罪了一些人。本来是失误，过失杀人，错不在他们，可是人们生来就说不清的道理，影响这一方的人。
村干事在村里没有办法，这件事，本身是梁马江丈人惹的祸，要是管好自己的枪，不要让枪走火，不要将枪给新兵蛋子用，也就不会出事。这只能算是过失犯罪，否则，就判了死刑，梁马江的丈人坟上的草已经长得一人多高了。说不定还长了杂树，也许会长得更高。
这个小伙子命丧步枪下，估计阴魂不散，还会回来的，这事不好说。村里以前有道士，死了人，就会