补充道：“夫子的意思大概是说，君子可以先去到井边察看，如果井中真的有仁德，那就跳下去，哪怕死了也在所不惜。
如果井中没有仁德，自然也就不跳了。
所以，想要通过‘井中有仁’这种话，来愚弄一位追求仁德的君子，这不仅是不对的，也是不可能成功的。”
“原来如此！”
子路恍然大悟。
谁知宰予得到这个答案还不满足，他又举手提问道：“那我想问您，什么叫做孝呢？”
宰予这话刚一出口，孔子都被气笑了。
“予啊！这可不像是你会问的问题啊！”
宰予前阵子刚刚因为质疑守孝三年被夫子痛骂，结果今天又来问什么是孝，这属实是有点哄堂大孝了。
宰予装傻道：“是不是我问的很重要吗？”
这回不等孔子回答，高柴便站起来代为解释道。
“之前子路问夫子：听到了应当做的事情，就要立刻去做吗？
夫子回答：有父亲兄弟在，怎么能听到就立刻去做呢。最起码得问问他们的意见吧？
后来子有也问夫子：听到了就要立刻行动起来吗？
夫子回答：听到了就行动起来。
后来我询问夫子：为什么对于相同的问题，您给予子路和子有的答复不一样呢？
夫子回答：冉求平日做事退缩，所以我激励他。仲由好勇胜人，所以我要压压他。
由此可见，夫子讲究因材施教，所以提问的人不同，夫子给出的回答自然也不同。”
宰予恍然道：“原来如此。那如果什么叫做孝这个问题是我问的呢？”
孔子没好气道：“对于你来说，孝就是守孝三年！”
孔子此话一出，学生们无不大笑，学社中的大笑声甚至隔着半条街都能听到，只有宰予尴尬的简直无地自容。
不过他的厚脸皮也不是盖的，他很快调整好情绪，继续追问。
“那如果是孟子问的呢？”
“孟子？”孔子眉头一皱：“你说的是孟孙何忌吗？”
宰予俯身道：“正是。”
子路听了，怒而起身道：“子我！你胡扯些什么呢？”
“仲由！”孔子叫住了子路：“无妨。只要是曾主动给我十条干肉（周礼中最轻的拜师礼）作为见面礼的，我从没有不给予教诲的。孟孙也算是我的学生，既然他想问，那我就给他回答吧。”
宰予恭恭敬敬的问道：“对于孟子来说，什么叫做孝呢？”
孔子深吸一口气，回道：“对他来说，不违反礼法，这便可以算是孝了。”
不违反礼法？
宰予先是一愣，不过很快便反应了过来。