后，男女并不区分丈夫和妻子，可以互相求偶，只不过部族内部不允许通婚，典型的部落氏族传承。
他们有语言，没文字、刻木结绳记事，不会使用牲畜耕种，还停留在极其原始的刀耕火种阶段，并且男子喜欢用弓箭狩猎，妇女采集也是重要的食物来源。
可以说，独龙族的生活习惯，还和眼前这群原始人几乎没有太大区别。
唯一的变化就是政府为他们解决了通电和交通，人们有衣服穿。
如果不是因为自己身体变化和四周气候环境不同，徐晨知道自己穿越了，不然别人告诉他眼下就是在云南当地某个十分原始的古老部落之中他也不会太过惊讶。
毕竟他见过那些原始的少数民族生活的场景，与这相差无几。
这把锄头虽然粗糙简陋，但对于一群原始人来说，又显得十分不一般。
因为眼下挖掘植物根茎用的都是木棍，为了好用最多磨尖一下而已。
因此这把木锄做出来之后，顿时把一群正在制作弓箭和晾晒食物的男男女女都吸引过来了，惊奇的围观，然后屁颠儿屁颠儿的跟着徐晨去树林里面，当看到他轻而易举就挖出来一个大坑的时候，全都兴奋的嗷嗷怪叫起来。
这又是一项从未有过的伟大发明，比绳索更加神奇有用，几乎只比藤筐差那么一丢丢。
于是有女人迫不及待的就扛着木锄呜呜啦啦的下山去了。
不出意外，是向首领母巴报告这个好消息。
徐晨也没在意，把自己的弓找出来重新加工打磨了一番，又重新搓了几条更加结实的细绳当做弓弦，弄完后又看看天色，才刚到中午，于是把一群孩子召集过来，围在自己写日记的洞壁前面教授认字。
“跟我一起读，绳~”
“绳嘎！”
“绳！”
“绳嘎！”
“下一个，筐~”
“筐嘎！”
“筐！”
“筐嘎！”
嘎你大爷！
徐晨满头黑线，每教一个字，这群小野人总是习惯在后面加上一个嘎，随便怎么教都改不了这种口语习惯。
而一群孩子在跟着大声认字的时候，一群坐在旁边的制作弓箭和搓绳的男人也跟着起哄大声朗读，嘎嘎嘎的声音响彻整座山腰。
狗几把，果然是一群野人，没办法教了。
徐晨气的脸皮抽搐，不过他从小就有些一根筋，不是一个容易被带歪的品种，因此他发誓要将这群野人嘎嘎嘎嘎的说话习惯改过来，于是把一群孩子挨着叫起来跟着一起朗读，不准带嘎字，读错打一次手心。
于是有娃子被打痛了，就哇哇嘎嘎哭嚎着想要逃课。
但瘾头刚上来的徐晨哪里肯让，把闹腾的最厉害