第一百六十六章 悲哀的地方

作者:纯路人理中客 加入书签推荐本书

大人的不倒翁,夫人和稀泥说是自己买的玩偶,却被宋慈一眼看穿。所以,宋慈是聪明的,但不愿意听岳父的忠告。在梅州时,岳父提醒宋慈卢老知州是个朝中老臣,宋慈是先表现出愤慨,然后再拿出证据说服岳父,绊倒卢老知州是天经地义、外加十拿九稳的。还有断案中的各种伎俩,哪一桩哪一件不需要城府和算计?最后绊倒自己的岳父,如果是你换位思考一下,心不心寒?

其次,宋慈的不通人情,在于对夫人的态度上。我们知道,宋代特别是南宋,女性的地位相比其他的朝代,都不算是高的,不然我们也就看不到李清照那么多明里暗里、欲说还休的嗟叹了。就像瑛姑说的一样,夫人“没有其他那些千金大小姐的脾气”;没有脾气,就可以随意亏欠了吗?夫人不喜欢宋慈大人你的“手办”,那么把东西放在另外的屋子里不好吗?上述宋慈不愿意讨好岳父的行为,同时也是不尊重夫人的表现。剧中基本上每次宋慈和夫人在一起,都让我这个直男看得都难受,替夫人感到心疼,因为每次宋慈都能或多或少,伤到夫人的心。玉珍不好吗?玉珍不好吗?玉珍不好吗?

同时,宋慈的不近人情,也体现在对外人的身上。这第一桩就是吴四水的事情,宋慈初到太平县,吴四水非常殷切地尽地主之谊;我们换位思考一下,这位宋提刑朝中有人,从吴四水的眼睛里看来,宋慈就像是一位癖好特殊的高衙内,我没有说错吧?曹墨整个案件,本身就是疑难案件,这种冤假错案本就是偶然,这位知县也没有过多阻拦宋大人想查案子的瘾头,但最后仍然被宋慈报了个失职,丢了官。有些人可能觉得吴四水主要是屈打成招有问题,但是那个年代,屈打成招并非个例。这就好比三国时期我们说曹操爱民如子,我们给出的证据是曹操发展生产,使北方的百姓安居乐业;但有人就说曹操在征张绣,伐陶谦的路上杀伐决断,为了个人恩怨以至于屠城,那么这些人显然忘记了在那个年代,战争后的屠城,几乎是一种惯例。历史的大部分时候,是屁股决定脑袋、时代大于草芥的,所以如果我们换做是吴四水的话,我们会觉得,招待了个高衙内一样的祖宗,因为一件寻常事被找了绊子丢了官,作为一个有地位的文人,还被人传为笑柄。换做是你,东山再起后,难道会不记恨宋慈吗?

最后,是一个与正义有关的问题,我们都知道,宋慈是个聪明而有理想的人,所以传至今人仍是美谈。我这样谈论宋慈,大抵相当于是篇翻案文章吧哈哈。宋慈像谁?宋慈像北宋的那些名相,比如范仲淹、王安石、司马光等等。但是宋代的官场最为特殊,但凡出一个名相,则党争愈来愈烈。所以如果宋慈真的能够出将入相,那么换来的也不过是上层的大血洗罢了,并不能在那个时代里,真的做到澄清冤狱。这是人的悲哀,也是时代的局限。

宋慈的两个同年:孟良臣和袁捷。

孟良臣胸怀抱负,以身试险,还没有正式上任就被搞死,被别人当作牺牲品。

袁捷性格坚忍,才华横溢,却十几年来沉沦下僚

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