第两百零二章 自己做自己的

作者:纯路人理中客 加入书签推荐本书

,反而成全了他的七绝剑气。比如唐钰和阿奴化鸟解决了世界毁灭,让拜月首次开始相信了“世间有爱”,信念破灭,因此被李逍遥反杀。比如酒剑仙认了自己的妻女,有了人性的弱点,被阿奴ko。

但拜月的“不相信爱”和剑圣的“上善若水”是没有意志冲突的,同样没有任何因果关联。而且剑圣也信奉的是顺水推舟、加以引导,人应该在自己的命运道路上感受从而领悟,而非去暴力干预他人命运。(水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道)

所以编剧肯定不会把这边的天道boss去引过去打人道黑化boss。

之所以《仙剑》剧有一种说法叫一流演员配乐、二流特效、三流编剧,就是因为编剧往里塞的《道德经》私货太多。如果光看剧情梗概肯定有一种“你特么在逗我”的诡异感。跟游戏《仙剑1》的淳朴单纯是全然不同的,不被一些老玩家接受也理固宜然。但在喜欢深远意境的观众来说,或许回味悠长也说不定呢。

因为他已经太高了。

第一次看的时候也不理解,觉得剑圣那么能打,干嘛不把拜月给解决了,要是一开始就动手的话,南疆要少死多少人,后来渐渐有些明白了。

对于一个站的很高看的很远的来说,杀不杀拜月根本不重要,救不救百姓根本也不重要,重要的为什么要去杀拜月?

人世间谁没有错?巫后行善一辈子就因为水魔兽出世在拜月的引导下被国民认为是十恶不赦的罪人,拜月小时候杀了几名犯罪的士兵被他义父打落悬崖,到底谁对谁错?他义父恐惧的是拜月那漠视人命的态度和行为,拜月杀的是那几个人欺男霸女无恶不作。

了解的多了,站的高了,你也就分不清谁是受害者谁是加害者了,世间广大根本救不过来,你在拯救东边的受害者就相当于对于当时西边的受害者放弃,如果你万一为拯救现在的灾难而死就当于放弃了拯救未来灾难。(人力有限)

成年人讲利益,但是得道之人讲的道理,也就是为什么。

说几句题外话,哲学里有名的几个问题,我是谁从何而来,又往何去。

这个问题有实际意义么?不知道,实际上这三个问题以现在的知识能力仍然无法给出一个让人满意的问题。

可从另外一个角度来看就算是真的让某一个人参悟这三个问题又能如何?对于个体来说不会有什么新的变化,太阳依旧会东升西落,人类体系不会有什么变化。

可这个问题依旧要思考,因为生命的意义有或者无很重要,广义上来看,人类乃至生命的诞生是无数的巧合堆积而成的,这种巧合太过惊艳,惊艳到已知宇宙的其他“生命”的诞生都已失败告终。

可对于地球来说人类的存在有意义么?能做什么?能改变什么?我们的生命有细胞构成,可地球的存在不需要人类的存在,甚至宇宙的存在也不需要地球的存在不需要太阳系乃至银河系

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