穷魔力，那些僧侣不停报价，拼命想与水晶菩萨结缘。
“都说佛在心里，善行天下，”梅守一边望着僧侣，一边念道，“可是这些僧侣为何如此执着水晶菩萨呢？”
“能够做到佛在心里，善行天下，毕竟乃是少数有修行而又有悟性之人。而大多数人，其实还是看到真真正正的佛像，心里才能安心下来。”王文修一边喝茶，一边回答，“心佛乃是虚佛，佛像乃是实佛。”
“虚佛，实佛？”梅守拱手一礼，佩服不已，“不才又受教一些，谢谢子养。”
“这个不是老夫所说，乃是小圣人所说。”王文修摇摇头，“所以才制作这个水晶菩萨出来。”
果然是受到小圣人的影响，看来小圣人实在是天才，竟然影响王文修这种知天命之人，梅守不禁想到。
“心佛，佛心？”梅守想了想，想用君子与佛心之人比较：“遮莫这个与君子一样，能够做到君子的，毕竟是少数，大多数人只是普通人而已，人也有七情六欲。”
“然也，”王文修此时赞同梅守的说法，“君子与小人毕竟是少数，普通人占多数。正是君子少数，才显得珍贵。”
“佛在心中坐，观音看自身！”梅守不禁想起一个大师的现场说法，不禁把此话念了出来，“修身在于修行，修心在于修德！佛魔在于一念心，一念成佛，一念成魔！修心得清静，无争无念无利无功名。”
“儒家讲究是修身养性治国平天下。”王文修点点头，说出自己想法，“释家讲究是悟性，但是释家也要求修炼。两者既有相同，也有区别。儒家是以修身为主，悟性为辅；释家以悟性为主，修身为辅。”
“果然是君子，能够说出一番如此高深之道理。”梅守佩服不已，对着拱手一礼，“那请问佛祖的弟子，为何没有迦叶那种拈花一笑的悟性呢？”
能够得到这个结论，是否又是受到小圣人影响呢？
“什么君子，老夫就是一个普普通通的俗人，只不过痴长几岁而已。”王文修摇摇头，一边还手，一边苦笑，“至于佛祖没有悟性的弟子，那是因为他们着相了。”
“没有悟性，就是着相？”梅守不禁陷入沉思之中，手里的茶杯忘记放下。
直至他感觉手里越来越沉重，才发现自己忘记把茶杯放在案几上面，不禁尴尬一笑，才把茶杯放在案几上面。
王文修轻轻地啜茶一口，放下茶杯，从容地说道：“有了悟性，就有了拈花一笑，这是佛教之快乐。没有悟性，还在着相之中，这是佛教的痛苦。”
“拈花一笑，佛教快乐；着相之中，佛教痛苦。”梅守恍然大悟，对着王文修拱手一礼，“不才受教，如此多谢。”
此话是你自己领悟，还是受到小圣人启发呢？梅守一边说话，一边不禁想着此事。
“老夫想了几十年，才得出这个结论，”王文修捋了