云门寺在望，车子停下，帘子掀起，里头的吴知古喊了声，“阿莒！”
赵与莒过去，吴知古低声说了两句什么，赵与莒点点头，回来对吴浩说道，“吴大哥，我先送姊姊回观，吴大哥和贵纲纪晚一步入寺，可好？”
一路说说谈谈的另一收获，是在吴浩的坚持下，赵与莒对他的称呼，由“吴将仕”改为“吴大哥”了。
吴知古的要求在情理之中，到底男女有别，若她与吴浩同入寺，未必不惹出什么闲话来，而吴浩本是过来做探子的，也不欲过于引人注目，“当然！如是，就暂且别过了！”说罢，对着车子深深一揖。
吴知古微微一笑，欠一欠身，放下了帘子。
吴、赵姊弟进去后，吴浩又等了两盏茶的时间，方才入寺，先找到知客寮，说“先君托梦，要我替他做几坛功果”，云云。
时已向晚，知客僧本来已在摸鱼，准备下班，见来了生意，精神一振，赶紧一边喊道人奉茶, 一边跑去请了监寺出来。
说明一下：
所谓“道人”, 不是“道士”, 而是寺庙的佣工，是俗家人。
“监寺”，不是寺庙一把手, 而是主管庶务，算是财务负责人；一把手, 是方丈或者住持, 两宋时代, 一般称为“长老”。
监寺盛赞吴浩“孝感通天”，吴浩则问道, “长老可在？容小可顶礼。”“顶礼”啥的，自然是客气话，意思是, 叫你们经理出来, 咱见个面吧。
吴浩认为, 上乘宗若真以云门寺为根据, 所勾连者，只能是长老——只同中层干部打交道, 用处不大；所以，要亲眼看一看，这位左佛右魔的长老, 到底是何许样人物？
监寺却以为，这位客户要长老来替他住持坛场, 陪笑道，“敝寺长老云游在外, 总得过些日子，才能回寺。”略一顿, “好叫大官人得知，敝寺的首座，也是一等一的大德，由他来主持尊君的坛场，也一般的是大功德呀！”
首座是长老的佐贰，算是业务副总裁。
吴浩不由失望，不过，请和尚做法事，指定某某为主持人，还是比较少见的，他不好坚持，只能懒懒的点点头。
监寺又请问，这个法事，是到府上去做呢，还是在寺里做？
当然是在寺里做啦。
这样，到时候，老子可以借这个由头，再过云门寺来，探查一番。
于是议定费用，下了一半定金。
太阳已经开始下山了，自然不好教客户连夜赶路，于是，安排斋饭、客房、洗沐——这都是顺理成章的事情。
饭后，吴浩出了客房，负着手，踱着方步，一殿一阁, 慢慢的走过去——此谓之“随喜”。
名为瞻仰寺庙，实则：其一, 观察形势；其二嘛，找一找，“远岫观”在哪里？