现在晋国已经有了“法”，但只是一个大体的规则与秩序，还是属于人治，而非法治。
因为现在的法度根本不展示出来给众人看啊，犯人违不违法只有统治者和制定者知道。
不让众人知道的法，那还是法吗？
统治者不想管你，罪恶滔天都没有事儿。
一旦统治者要是想搞你，那他就可以把“法度”拿出来，好好给你数一数，你犯了多少罪，该怎么死。
以后的晋国需要彻底改革，就需要从法度上去改变。
晋国在历史上实行过数次的改革法度。
像晋文公的被庐之法，重视尊卑秩序，而且重用姬姓臣子，让同姓臣子担任近官，那些异姓的臣子担任远官。
赵盾的夷之法，则是对被庐之法的反对，主张任用贤臣，将尊卑之序看得不那么重要。
也就是说现在的法度，是为了政治服务，管理国民反而是次要的。
士会按照晋文公被庐之法修改，成了对公室有利的法度，史称范武子之法。
历史上后来的灭赵氏、灭三郤正是依靠此法。
后来到了士燮的儿子士匄，又按照赵盾的夷之法修订，重新改成了对卿大夫有利的法度。
再往后的赵鞅铸刑鼎，把士匄的法度刻在鼎上展示给民众，也是被士鞅给逼的。
可以说，晋国的法制改革离不开士氏！
姬獳在吩咐完任务之后，心满意足地离开了，然后时不时的过来看看，指点指点用兵之道。
毕竟练兵是臣子们的事情，他只需要下达命令。
他还有其他的事情要做。