长龙。
宁负想起了《爱乐之城》里的片段，如果这时自己爬上车顶弹起吉他，会不会有人随着节奏欢快地跳舞？
夕阳沉沉落下，他想起自己还在上初中的时候，有天晚上爸爸加班，他便偷偷在超市买了一瓶百威。家中没有起子，他还没有学会用牙开酒，只能到楼下烧烤店借一把，打开的时候，白色泡沫溢出瓶口，堆积在虎口上，麦香芬芳。他就坐在路边，看着夕阳喝完了那瓶330ml的百威。
之后宁负喝过很多瓶百威，可是不知道因为心理作用还是换了生产商，宁负再也没有遇见那样浓郁的麦香。现在宁负几乎只喝百威，可能他潜意识里总觉得还会再遇见一次那天夕阳下的香气。
江依打断了他的思绪：“我明白你的意思，生产力的发展不一定和人类文明的进步呈正相关，你之前提到过，人是需要自省的，这些后现代主义思潮固然可贵，对现代性、理性甚至科技的反思也很有必要，但是不要被这些想法所左右，因噎废食。之前你吃得起馒头的时候，有很多人正在被饿死，现在你吃着猪肉觉得不香了，可还有很多人每天就靠三个馒头活命呢，你有点站着说话不腰疼了。”
“我觉得你在偷换概念，有人饿死到底是因为科技不够发达，资源不够丰富，还是因为不够公平？虽然人类走过数万年的进化，但最基本甚至最普遍的需求依旧是吃饱喝足，科技再发达，如果文明止步不前，该饿死的人一样会饿死。”
宁负继续说：“人类生活在物质现实中，同样也是精神动物，由人类构建的世界也是如此，有物质的一面，也有精神的一面。一个人如果不能将物质世界与精神世界连结在一起，就会造成一种失衡的状态。要么活成庸俗的利己主义者，目光短浅，粗俗鄙陋而不自知，要么活成空想家，一叶障目，一直做梦。前者以现实、务实自我标榜，动辄‘人不为己天诛地灭’，在追名逐利中早就消解了生而为人的个性与骄傲，对外虚张声势，于内空虚冷漠，无聊至极。后者自以为看破红尘，心比天高，总有种‘我上我也行’的错觉，总有种在摆烂的错觉，殊不知望山跑马，不摆也够烂，对外自命清高，喜欢假装无所谓，于内自我感动，自欺欺人。”
江依透过后视镜看到宁负直视前方的眼，比初次相逢时多了几分坚定，越来越接近自己印象中的模样，他就应该是这幅模样，他终会是这幅模样。
宁负说：“这两类失调的人都接触不到真正的智慧，对外缺失温柔，难有真正的自信，于内不会体尝到安宁平静，不是空虚就是迷茫。个体如此，社会也是。物质与精神的失调必定会促成极端的意识形态，从而导致动荡和灾难。”
江依说：“平衡最重要，过犹不及。”
“是的，过犹不及。高中的时候，我们班语文老师说，读了半辈子《论语》，看到的就是这四个字。”
“所以还是走得太快了。”
“快慢都是相对的，不