，她却也多了些坚强与释然，这个温柔的姑娘也在成长着。
“安君，你真的要戴着这个围巾吗？会不会觉得款式有点简单了。”
新谷诗音帮安道远整理好了衣服，看着他围上了自己一针一线织好的围巾，忽然觉得有些害羞，而且这个围巾肯定没有竹寻高中那些有钱人买的好看。
安道远笑了笑，反而紧了紧脖子上的围巾，温和的说道：“不必，这个围巾我觉得就很好。”
“我出发了。”
他潇洒的摆了摆手，毕竟安道远一贯的态度都是如此的洒脱。
“一路顺风。”
“你们也一样。”
诗音和雪站在门口摆了摆手，却也没有说早点回来的话，毕竟要说起回风信居，大概她们才会是更晚的一行人。
其实现代的交通发达，所以大多数人对于故乡的概念也便少了很多。
就像在安道远记忆里那个华夏江南，少了些需要留恋的人与事物，或许也就少了些乡愁。
沈从文先生曾说：“一个士兵要么战死沙场，要么回到故乡。”
沈从文一辈子都在写故乡。
安道远曾经去过湘西，看的不是凤凰，是沈从文的故乡他我认为这两个概念是不同的，眼里的东西也不一样。凤凰早已脱胎换骨，而沈从文的故乡依旧。他的墓在那儿，他的魂魄和气息在那儿。
故乡文学，盛放的不仅是风俗史、文化史，更是一部情感史、心灵史，老舍的首都、沈从文的湘西、陆文夫的苏州、陈丹燕的上海、于坚的昆明……
否则，那些文人又有什么底气说自己是土生土长地苏州人、西安人、长沙人、泉州人呢？
听过一位语文老师在文字里写过：现在孩子的作文还写不写“故乡”？答，几乎不写。也难怪，现在的孩子，你能让他把那铺满钢铁的城市当故乡吗？
其生活空间或许仅是某个区的某个小区，至于城市本身，由于体积巨大和眼花缭乱的变幻，人们已无法完成整体性和稳定性的“消费”，难以与这个地点发生深刻的感情和行为联系了。
哪怕是东京都，大概在安道远的印象里，最为深刻的，也就是千代田区，前田小路上，这一条铺满了微风的道路，其中有间挂着风铃的屋子，开遍了繁花。
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竹寻高中学生会约定好的集合地带就在东海道新干线入口。
去往箱根的玻璃之森其实很方便，安道远查过车程转移表。
可以从东京乘坐东海道新干线到小田原站，乘坐箱根登山巴士在湖尻桃源台行站下后步行可到，或从新宿乘坐小田急电车到箱根汤本站下车后换成箱根登山巴士，同样是在湖尻桃源台行站下车。
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