p> 在弥留之际，帝轩辕留下了他的最后一条铁律，叫作”非帝不得为王。”也就是说，对于那些帝姓世家以外的人，爵封至公，便已是极至，绝不可能裂土封王，而若是对此有所不满，那未，也便只有去试着起兵夺位，为成为下一代帝姓世家而努力。
四千年来，帝姓位上，已更了二十八姓，换了三百帝皇。三百天子中，自然也不是没有人试着去挑战过这条铁律，但到最后，权力的分散，就总是令那些敢于”尝试”的帝皇后悔不迭，而千年经验教训所积，就让后来人慢慢变得”聪明”。至少，近七百年来的三姓世家五十三帝中，还没有人犯过这个错误。
但是，若说所有”为王”者就一定有着帝姓的话，那也是不对的。
当初的铁律中，它就只是说，对于帝姓以外的”人”，只能爵封至公，而有一些人，就被大正王朝的百姓们认为并非是”人”，而是”神”之血裔…
帝轩辕初定天下时，身侧有两大臂助，一文一武，文姓丘，武姓敖，俱有安邦定国之材，四下征战中，他们都立下了累累功勋，而多次的出生入死，多次的死里逃生，也为他们披上了一层神奇的光环，慢慢的，就开始有了传说，说他们并非人身，而是天神受令，来凡间佐助天命之人。
是真是假，这问题就没人可以回答，但不管怎样，在平定天下的过程中，这个传说，就起到了极大帮助，而到后来，更有过二人扬鞭一呼，敌军便整城出奔的”盛况”。
所谓”政治”，原就是不看”本质”，只重”效果”的东西，所以，在天下一统的过程中，帝轩辕便顺水推舟的将两人封王拜圣，而在很大程度上，这也加速了他混一天下的进度。
只是，初定天下之时，受封王爵的有十余人之多，号称是星宿下凡的也不只丘敖两家，但如两人般聪明绝顶，深知进退之道的，却再没第三个人。
开国不过三年，两人便先后上书，以”臣本无能，不过叨祖圣荫，受土有愧，求赐一祠已足”的理由，来将封地王爵交还，虽然这本就是帝轩辕心中所愿，可在这种情况下，他反而不好发落，折冲到最后，两人将封地交还，但王爵仍是得以保全，而各自居所，也由帝轩辕下旨，划出五十里地，永不贡粮，起祠祭祀文武二圣。而自此以后，两人更是深居浅出，不会旧部，所言所议无非礼仪制度，绝对不涉军国大事，而同一时间内，在祖先祭祀，敬天告神之事上，两人却又不遗余力，出人出钱，有求必应。几年下来，虽是在官场上，军队中的势力所剩无已，但”二圣”之名，却慢慢响遍民间。
光阴如箭，转眼间已至轩辕七年。当时人民虽无所觉，可后来，这便是一个令后世无数功勋大员股战心颤的恐怖年份。
四月间，韩王辛广随驾出巡，因”驾前轻狂”被立时拿下，削爵为侯，不得离京;六月，吴王楚英进京，因”擅携利器，心怀不轨”被”交大理寺管制勘问”又”不服管束，丧心病狂”而在牢中自尽。