> “他，应该只是要把不死者的‘心’给撕碎吧。”
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“桃园？”
“对。”
点头，仲达告诉曹奉孝，藏身历史后面，代代传承“理想”及“技艺”的组织，本来就不止一家，严格说来，以子贡为代表的“黑暗儒者”也可以算是这样的组织。
“当然，要传承千年并不容易，大多数组织，都只能传承数代，便自生自灭了…但，也有少数，是能够一直几千年的走下来。”
比如，鬼谷，又比如，桃园。
“桃园，他们和我们鬼谷有所不同…至少，他们没有‘鬼谷石’那样的东西来作为依靠。”
始终坚持一子单传，桃园代代传承“屠龙术”，以此来安身立命，更同样对历史作出着重大的影响。
“与鬼谷的出于‘兵家’不同，桃园，他们更多是‘法家’的变形，他们的强项，在于对‘人术’，或者说‘帝王术’的研究…”
不过，就和鬼谷一样，并非每个时代都会出现足以传承桃园的优秀者，更不是每个时代都会出现适合桃园传人发挥的舞台，所以大多数情况下，桃园一脉都是默默无名，悄悄进行着一代又一代的更替。
皆以“天下”为的，皆以“帝王”为幕，这样两个宗旨相近，能力也难分上下的组织，当然不可能不发生互动，曾经合作，也曾经交战。
“我记忆中，历代鬼谷弟子，或多或少，都会有一些对桃园的解析和记述，而，其中，对我们鬼谷影响最大，使我们最受震动的…是他们提出了‘脚印’的说法。”
精于“人术”，对人心的研究可能达到了唯儒门能及的高度，桃园一脉认为，任何人，都有自己的“脚印”，一些没法掩饰的东西。那东西，正是所有优秀谋士的死穴，也是他们的无奈。
“就算我们已经知道，也没法掩饰，甚至…反而会使之更加明显？”
一时间没法理解，但仲达已在慢慢解说，告诉曹奉孝，以当今世上的鬼谷同门为例。
“我…我最擅长的是隔岸观火、火中取栗…主动制造混乱来隐藏自己，不在意过程…只努力成为最后的得利者。”
仲达成名之役，正是“废立”一事，顾命四大臣更移帝位的时候，几乎所有人都以为赵家的治世将会结束，但到最后，却仍是开京成了唯一的胜利者。至于“三果”一役，朱家也是气焰熏灼，一度睥视天下，但到最后，却仍只能作为踏脚石，见证着赵家的又一次复兴。
“而天机，他的主子没有‘名份’，也没有太多的‘本钱’，这使他总是倾心于趁火打劫，里应外合。同时，他也是一个极有耐心的人，极