教那些家伙借着修编《道藏》的机会把他们的经书塞进来，被林灵素抓着了，大搞大闹，确实弄得师父很被动，还把手伸进了修编的事……这次不会又玩这手吧？”说着已不觉加快了脚步。
他这句话说出来，张元和张元津对视一眼，面上却都有些变色，张元津快走几步，跟上他道：“大师兄，林灵素那贼厮鸟，干得出来啊……夷教、夷教……该不会把咱们往白云菜的事情里攀扯吧？！”
此处已在山间，四下无人，他声音更压得甚低，但方说出口，便听一声厉斥：“闭嘴！”三人急转身时，见路边站立一名老者，神态庄严，面沉如水，却不正是当今龙虎山上第一人，张颠张天师？
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已近六旬的张颠，一向是颇富争议的一位天师，少年时自称“颠道人”，游方江湖，中年后一夕顿悟，回转龙虎山上，谈经论法，力压群侪，从此得承印剑，成为龙虎山的第一百九十七代天师。传奇之处，在历代天师当中稳居前列。
但和他的“传奇经历”一样，“不懂经营”那也妥妥是张颠身上洗不脱的标签：在他执掌龙虎山的十四年间，龙虎天师虽仍被公认为“道家正统”，相对地位却在不断下降。尤其是近年来，以林灵素为首的神宵道团快速崛起，深得皇帝欢心，御口亲封“金门羽客”，风头大劲，特别是自“摩尼伪经”一案后，连道藏的编修、铨释之权也都成功插手，可说是全方位的压制住了龙虎山。
若说“摩尼伪经案”，其实迹近笑话：三年前，帝大中降旨龙虎，“诏搜访道教逸书、访求奇异之文”，以编《万寿道藏》。这原是道门盛事，更被龙虎山上下视为对当时已然气焰熏炙的金门羽客们的一次小胜，但谁曾想，去年底，林灵素却上书帝阙，称龙虎山轻慢王事，收金纳经，亵渎先贤，当真该死的很。
本来，林灵素一脉大骂龙虎山是外道，那正如龙虎山一脉大骂神宵派是伪道，早已是两派日常，每月都要来这么几次，皇帝文武皆已听的耳滑。但今次却有不同，林灵素……的确抓住了龙虎山的痛脚！
“骑牛越关，化为明尊摩尼，乃立摩尼之教……这就是龙虎山上奉读的《老子化胡经》？！”
一记重击，打得全山上下无言以对，张颠只好亲自出头顶了这记雷，连连认罪，舍出这张几十年的老脸，才把这事情轻轻解过。事后密查，却是六十四名总编中的皮正泰皮总编与辛杰三辛总编收受了摩尼教徒色赂，将摩尼教七种经典混入道藏之中。于是教内自行处置，重重责罚，先阉后烧，烧后再阉，那也是应有之义，无须细谈。
但龙虎山上下，终是觉得此事蹊跷：一部道藏浩如烟海，当中混入七卷经书，荒悖处拢共不过百十字，却怎就这般巧法，被林灵素抓住要害？百番打听，方才得知底细。却不由得要叫十数声苦也，呕一二碗血出。
……举发此事者，实为景教之人！
与摩