头舔血，每日里在生死线上挣扎的他们，各各练就了一身好武艺，而一次次的死里逃生绝处逢生，也让他们对各自神祇的信仰更加坚强。张元空冷眼旁观，觉他们谈吐之间，显然不是象浦寿庚那样，可以把教中事情当玩笑来开。就刚才，明心助兴讲了一个笑话，正说到“那修女喜笑颜开道，神父，我们今天晚上继续为主效劳，把魔鬼打入地狱吧”时，登时就惹恼了赛甫丁，抬手便一杯酒泼他脸上！
（不过，又或者是借题发挥？）
当赛甫丁指着明心大骂：“你这异教的魔鬼，万能的天主一定会惩罚你，你会在火狱中为自己的轻狂赎罪！”时，张元空分明觉得，韩沙眼中闪过不悦之色---却也只是一瞬，之后，便带着微微的笑，并不说话，倒是浦寿庚跳将起来，一边指着明心笑骂说：“你这花和尚，须是见到真信徒了！”一边又正色对赛甫丁道：“老赛，不是我说你……这个，神父大人请修女帮忙，把魔鬼打入地狱……怎么就亵渎了？我没听懂，给分说分说？”把赛甫丁也给顶得支支吾吾，终于坐回位子上，到底不肯承认自己“听懂了”。
（不过，三夷教彼此的信仰……似乎也冲突激烈啊。）
赛甫丁等三人，刚好分别信仰的是景教、摩尼教与祆教----当然，没人相信这会是一个巧合，当赛甫丁勃然大怒，另外两人却分明是一幅看戏神情：阿迷里丁在和汪守节叙谈，那兀纳则与浦寿鋷低声说笑，看那样子，若不是瞧在三人同来份上，说不定还会跟上去讽刺几句。
（大概……他们之在大夏，就如同我们与佛门在清源山吧。）
想到这样相互间完全冲突的教门如今却要无奈的拥抱在一起取暧，张元空又觉好笑，又觉感伤。再看看明心时，顿时又觉得十分荒唐。
（反而是这等人物……如鱼得水！）
赛甫丁等三人与浦寿庚浦寿鋷兄弟却不能相比：那怕是从小生长于武荣地方的那兀纳，说话时也有极浓重的口音，至于赛甫丁阿迷里丁两人，生硬难懂不说，时不时还会蹦出几句夷语来，需要浦寿鋷从中通译，但明心居然也能跟上，能听能讲，对此……张元空发现自己已经完全不觉得惊讶了。
（果然，这家伙，除了佛经外，就什么都懂啊……）
本来五人共坐，谈笑风生，后来浦寿庚加入，也是一座尽欢，但这三人坐将进来，那气氛顿时就显得硬邦邦的，再喝得几杯酒，浦寿庚便笑骂道：“你们几个，回去自己吃酒好了……莫在这里扫兴！”他威望也是真高，这般说话，三个桀骜将军却都笑嘻嘻听了，须知他现在已非船舶使，再无官身，细论起来，他倒应该以下礼相见才对。
三人离去，气氛顿时一松，几人又吃两杯酒时，浦寿庚也起身告辞，韩沙笑着站起来相送，两人执手说了几句迎来送往的话，韩沙又道：“还有，上次给你说的那事，须用些心，莫教人说我武荣不知待客之礼，看了我武荣的笑话去。”