写在了纸上，箕子看着，只觉得惊为天人，颇为失态。
如果子受在这里，他的反应只怕比箕子更为不堪。
要知道，历史上西汉发明造纸之后，直到晋代，纸才开始成为主流书写用具，彻底淘汰了锦帛与木牍。
这其中最大的原因是因为一开始造出来的纸张，并不太适合书写。
而比干直接跨越了这一步，造出了适合书写的纸张。
不愧是被封为文曲星的男人，心脏一挖，七窍玲珑终归一，没心没肺端是厉害。
据说孔子都崇拜他，还曾在比干庙里用剑刻碑，上书“殷比干莫”，是孔子流传于世的唯一真迹。
箕子看着比干写出了造纸的全过程，如果真如其上所说，造假确实极为低廉。
用的都是些随处可捡的材料，造纸工具也很简易，整个制造流程，更是人人都能掌握。
实物出现在眼前，箕子这次缓了很久才道：“王兄造出纸造，意义重大，不仅陛下会为记下大功，后世子孙也必然不敢忘怀，有这造纸术，王兄之名定当流芳百世。”
箕子比当事人比干更为激动，面红耳赤。
这样一来，比干就能重回朝野了吧！
他深知比干的能耐，比干幼年聪慧，勤奋好学，二十多岁就以太师高位辅佐先王帝乙，又受托孤重任，辅佐当今纣王，从政多年，主张减轻天赋，鼓励生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，可以说是国之栋梁。
只是一时被子启以先王遗诏迷了眼，犯下过错，但造纸之功，足以功过相抵。
此时正是乱世，国家需要比干这样的人才，陛下在招贤馆定下的招贤之策，无论敌我都可任用，又何况比干呢？
那击鼓骂纣的闳夭，虽然一言不发，但如今还在照常上朝，那包藏祸心的散宜生，更是没有身死，也没有被囚，只是三日一撞柱。
纣王有如此容人之量，比干以造纸之功，必然能再度被重用。
箕子甚至有些羡慕，比干这下可是要流芳千古了，这是多少人一生之所愿？
朝中文武为国为公，大多不也是为了身后之名？
人生一世间，如白驹过隙，瞬间即逝。
什么高官厚禄身份地位，最后都会逝去，但像比干，人们看见纸，就会想起。
箕子有些唏嘘，自己就是太无能了，除了祭祀宗庙当个吉祥物，也干不了什么事。
甚至还不如唱戏的子衍。
虽然他觉得王室自降身份，与戏子同台有些不妥，但子衍以前本就没什么好名声，胆小怕事，是个从心之人，几乎可以认定，一辈子都不会有什么出息。
可如今子衍在朝歌富有盛名，如果戏曲能传承千年，只怕子衍也将被后世铭记，尊为将戏曲发扬光大的祖师爷，身前这些许骂名，又算得