第六十七章 初试名供养

作者:一炁化三清 加入书签推荐本书

是很多,本着深入研究伴生之宝的想法,就是花费三天时间,分两次将【太阴童子】内积累的法力吸收、炼化。

而后,弥罗仔细观察【太阴童子】的变化。

他发现,当【太阴童子】内积累的法力完全消失后,第二项【太阴传承】的光华会稍微暗淡一些,而后以非常缓慢的速度回复。

期间,弥罗选择以【太阴童子】加持自身,这种回复速度会有所提升。

当然,那点法力一恢复,就立刻试图改造弥罗的气脉,进而被弥罗炼化。

这个发现,让弥罗有些兴奋,进而有了刚才,以纸蝴蝶承载【太阴童子】,而后让其外出采集月光,弥罗自己炼化法力的景象。

整体而言,这次尝试还是成功的。

若是不影响法力纯度和平衡,通过消耗纸蝴蝶这种等级的符器,来提升修行速度,弥罗认为还是划算的。

不过,当他第二日清晨,前往采气台的时候,想到纸蝴蝶消耗速度和价值的他,还是忍不住思索。

‘如果【太阴童子】能够像【勾魂使】和【引渡使】一般,独立显化,就更好了。’

关于这一点,弥罗过去也是有过一些尝试。

只是,当时的他是试图将用不上的【普明香岩观主】独立出来。

可几次尝试,都是以失败告终,只有几个简单的成果。

成果之一是弥罗基本确定,这些名字的存在,都类似于一种对外的身份。

例如,弥罗可以同时加持【普明香岩观主弥罗道长】、【普明香岩观主】和【香岩道人】三个名字。

但他得到的实际加持,只有【普明香岩观主弥罗道长】的三项能力,【普明香岩观主】和【香岩道人】的能力,并不会出现叠加。

就好像他对外宣称的身份一样,所有人都只会关注他是【普明香岩观主弥罗道长】,但这并不妨碍他,也是【普明香岩观主】和【香岩道人】。

有趣的是,宝卷能够同时加持【普明香岩观主】和【香岩道人】,却不能再加持【妙有道人】。

强行加持【妙有道人】,【普明香岩观主】和【香岩道人】将会自动断开。

这其中的缘由,弥罗暂时没有弄清楚。

成果其二是想要让这些名字独立出去,必须要有灵性作为承载。

这一点,是弥罗研究【勾魂使】和【引渡使】得出的结果。

在弥罗拥有的名字之中,【勾魂使】和【引渡使】是最特殊的。

二者能够独立具现,化作两尊鬼差,在六安县巡游,甚至能够随着香火愿力的祭祀,逐渐拥有更强的灵性,以及一定的自主性。

而这种特殊,追根究底,便是当初在太虚幻境中,太虚幻境给与的感谢,以及当时陈家驹做出的选择。

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