之类的丧葬制度，成为了不可逾越，必须准守的制度。
也就是说，理论上海昏侯刘贺不管陪葬多少鼎，都没人管的。
至少西汉官方不太管这事。
他们只在乎海昏侯有没有私自穿金缕玉衣下葬，有没有私自用黄肠题凑。
“不排斥，刘贺可能是为了显示自己的身份，所以打了个擦边球，用十鼎给自己陪葬，以表达自己高于天子的桀骜想法？”陈翰喃喃道。
刘贺对汉宣帝有怨气吗？
肯定有！而且非常的大！
在刘贺的眼里，汉宣帝不但抢走了原本应该属于他的皇位，而且还软禁了他十几年！
要说刘贺不恨汉宣帝，对其没有怨气，那是不可能的！
那如何能发泄这种怨气呢？
在汉宣帝牢牢把持了西汉这辆马车的情况下，活着的时候，刘贺肯定是不能有丝毫怨气表达出来。
不然，他就会像自己的后辈，后主李煜那样，吟一曲“春花秋月何时了”，然后就被自杀了。
那刘贺唯一的选择，也就是在死后恶心恶心汉宣帝了。
怎么恶心？
当然是用前朝的剑，斩本朝的官！
两周时期，天子才可以陪葬九鼎！
刘贺偏偏就要给自己陪葬十鼎，比天子多一鼎！
恰恰好的是，到了西汉中期的时候，九鼎制度已经渐渐澹化了，不再是作为王公贵族身份地位的象征了。
刘贺这算是擦边了，但是又没完全擦边。
至少他没有在汉宣帝不给赐予的情况下，用黄肠题凑，穿金缕玉衣！
最多就是用前朝的九鼎八簋制度，恶心一下汉宣帝而已。
而且为了谨慎起见，他只用了十鼎，没有陪葬一个簋。
完整的九鼎八簋制度，是需要鼎和簋都有，才是代表权力的。
他只用鼎，不用簋，这就算是擦边了，但是没有完全擦边。
刘贺的这个行为，可以看做是他憋屈了一辈子后，憋出来的大招吧。
不过可怜的是，他的这个行为，除了能自己爽一爽之外，影响不到汉宣帝任何一点皮毛。
甚至得知了这个消息的汉宣帝，估计也就只是一笑而过，这“笑”还是嘲讽的笑。
想明白这个道理后，陈翰与孔建文的眼神中，都带了几分怜悯。
为刘贺这充满戏剧性的一生而感到怜悯。
也为他遇到了汉宣帝这样一个雄主而感到怜悯。
但凡他遇到的不是汉宣帝这种雄主，而是懦弱一些，或者无能一点的君主。
那没准西汉版本的“夺门之变”，是有可能出现的。
可惜，他遇到的是汉宣