衰落之时。”
对于仙佛来，几百年时光之时眨眼，但对人间来，便是沧海桑田。大乘佛法东传之，勉强为佛门吊住了最后一口，然后随着唐朝的灭亡而衰败。
最明显的就是在唐朝末，各种论法大会无比兴，但真正修佛之人万中无，剩下的只不过是借着佛门名头敛财和骗人的假和尚。
正因为这群假和尚的乱，导致唐朝末年民不聊，不仅耗尽了皇朝气，还将佛法变成了“阿弥陀佛”四个，仿佛只要会念这句就能超脱一样。
等到周朝建，原本开国皇帝柴熙诲是准备将佛门直接灭，以免周朝会步唐朝后尘。老实，若是真灭佛，对真正的佛门来说反倒是好事。
真正的佛门修，不会在意那些身外之，在意的之时佛门的传承。灭佛灭不了真，却是能够将那些假和尚灭，过得百，还能传承下来的自然是真佛，佛门便有机会再次兴盛。
然，命运总是那么奇妙。千宿真人出，阻止了柴熙诲的灭，不仅如，还让他笃信神，让那些投机取巧之徒又有机可乘。
正因如，才会有兰若寺那群猖獗的假和，还有灵隐寺这种靠着坑蒙拐骗来维持奢侈生活的高僧。若只是一两个寺庙如此还，但如，天下寺庙大多已经没有真佛，剩下的都是兼并土地放印子钱的手段。
如此以，佛门必定消亡。
即使这诸佛还，但佛法就会真的死了。
孙悟空听，掏着耳朵说：“只能，灵山这群和尚还是太懒，但凡多下，给凡人念一念佛，佛门也不至于如此。”
旃檀功德佛却说：“圣人定了规，长生者不得长时间逗留凡间。灵山诸佛多半已经修成正，轻易出不得这极乐世界。你以为人人都能像法海那，将佛门金身留在灵，冒着随时会堕入轮回的风险留在凡间？”
“这不还是怕死么。”孙悟空不屑地说。
在孙悟空看，许多佛门大德也只做到了修，自己是觉悟，得了大自，但对凡人则没那么博，最多偶尔多
看一，却没有那种自我牺牲的大慈悲。
否则的，佛门又怎么只有地藏王菩萨一人镇守地，也只有他敢发下“地狱不空誓不成佛”的誓言。
旃檀功德佛也并未反，孙悟空说的是实话。这灵山诸，确实大部分都是自顾自己逍，这也是佛法本身的缺，连佛祖都做不到普度众，其他人又能如何呢？
不等师徒二人继续聊下，众人就走进了大雄宝殿之中。与凡间的佛寺相，大雷音寺的大雄宝殿更加庄严肃，像是将半边云海裁剪下，作为诸佛相聚的会场。
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虽然空，但大雷音寺的大雄宝殿要比凡间的大雄宝殿更加生动热，因为坐在这里的诸，都是活的。
满天神佛都已经知道了今天聚会的原，都在窃窃私，商讨着这佛门