等级，其后对生父母称考妣，这是合乎礼节的；
其二，世间哪有儿子册封父亲高官大国的道理？
其三，礼制无称父亲为皇伯的先例。
于是中书建议，下两制下臣僚讨论。
这是一招昏招，结果意见反应上来，大多数官员站在司马光一边。
六月，曹太后从内中出手书，同样站在司马光一边，并切责中书不当议称皇考。
于是赵曙只好暂时罢议，要求有司博求典故，务合礼经。
于是台谏上套了，翰林学士范镇，侍御史贾黯上书要求依从王珪首奏。
而且仗着有太后手书，言辞也开始升级，侍御史吕诲直斥中书一帮子为——“佞臣”！
司马光的奏章也升级了：“政府之议，巧饰辞说，误惑圣听。不顾先王之大典，蔑弃天下之公议！”
结果八月汴京大水，打断了这一进程。
然而到了十一月，救灾完毕，吕诲旧事重提，连上七道奏疏，在没有得到答复之后，连续四次请辞。依然没有得到赵曙答复之后，吕诲将事件升级——弹劾韩琦！
他将八月大水归咎于韩琦导君以谄：“《五行志》曰：‘简宗庙，废祭祀，水不润下。’”
“永昭陵土未干，玉几遗音犹在。乃心已革，谓天可欺，致两宫之嫌猜，贾天下之怨怒。得谓之忠乎？”
然而新年一过，初七大朝会第一天，台谏的矛头，突然一齐转向了参知政事欧阳修。
吕诲，范纯仁，吕大防合奏：“豺狼当路，击逐宜先，奸邪在朝，弹劾敢后？参知政事欧阳修首开邪议，妄引经据，以枉道悦人主，以近利负先帝。”
这就是柿子拣软的捏了，明明是韩琦首开濮议，台谏经过一个长假回来，突然改变策略攻击起欧阳修来了。
苏油分析，这事情台谏绝对是在高人的指点下进行的，根据谁受益谁阴谋的原则，大概率就是隐身幕后不再出头的司马光。
之所以攻击欧阳修，一来是韩琦拥立三朝，曾公亮资望深厚，台谏搬不动，皇帝也不敢支持他们动这两位。
相比之下，欧阳修资历浅得多，且有些政治洁癖，从之前不愿意担任枢密使，如今众人泼污水说他首倡濮议他没有甩锅给队友，而是将这名声扛起来应战，就能够看得出人品。
一旦弹劾比较凶猛，欧阳修多半会主动请辞，这不能不说是台谏“君子”们的算计。
接着十三日，十八日，台谏攻击越来越猛烈。
欧阳修老老实实应战，一条条反驳，还是老调重弹，其一自古无皇伯说；其二简宗庙致水灾，是厚诬天人之说；其三言汉宣，哀帝之法就不该用，是以果推因，不原本末。
韩琦也在想办法，不过他的办法，是同样不走正道——利用内官，说动太后！