种写法，就是“努尔哈齐”。
而且，有不少学者认为“努尔哈齐”才是清太祖最合适恰当的表述。
理由之一：名从主人。清太祖伟大的贡献之一就是创制满文，他以及他的继承人皇太极都承认“努尔哈齐”这种译写法。
理由之二：尊重历史。以《明实录》为代表的文献，故意写作“奴儿哈赤”，有贬斥之意。
理由之三：努尔哈赤的弟弟都叫哈齐，如舒尔哈齐，雅尔哈齐。所以将努尔哈赤译写作“努尔哈齐”，既保留了原始的满文语音，又完全符合汉字的表意方式。
这是关于努尔哈赤名字的争议，关于他的姓氏也一样。
努尔哈赤姓什么？一般人可能都会毫不犹豫地说“爱新觉罗”。
但其实，关于努尔哈赤的姓氏，文献记载也好，稗官野史也罢，都杂说纷纭，莫衷一是，成为一团历史之谜。
据文献记载就有六种说法：认为努尔哈赤姓佟、童、崔、雀、觉罗、爱新觉罗。只是清朝皇室祖先以神话为名，认为其姓氏“爱新觉罗”原系天赐。
无论是努尔哈赤的“名”和“姓”之所以谜团重重，最重大的一个原因就是当时满洲初期没有文字，没有留下原始的满洲文字记载。
只是据《清太祖实录》记载，清朝皇帝都认为自己姓爱新觉罗。其中还有一个美丽的传说，相传有三个仙女在池中沐浴，一只神鹊衔来一枚果子，落在三仙女的衣服上，仙女爱不释手，把果子放入口中，吞近腹里，从而有了身孕，生下一男孩儿，相貌奇异，而且刚出生就能说话，仙女告之，他姓爱新觉罗，名叫布库里雍顺——也就是清朝皇帝的祖先。
后世都搞不清楚努尔哈赤到底姓什么，名字该写作什么，那大明王朝万历年间肯定不知道，当时也没人研究关注。
所以，当朱翊镠说出“努尔哈赤”的名字时，万历皇帝诧异的神情，他并不觉得稀奇。
朱翊镠只得如是般解释道：“皇兄，我要的人现在在建州左卫（今辽宁省新宾县境内），是觉昌安第四子塔克世的长子努尔哈赤。”
万历皇帝依然一脸问号。
朱翊镠接着又说道：“反正就是建州左卫里的一名小官儿，他的六世祖、五世族曾都掌过建州（左）卫，朝拜过本朝皇帝的。皇兄只需传一道口谕，给辽东总兵官李成梁就行了。”
万历皇帝点了点头，感觉终于有些眉目。
建州三卫是明朝在东北地区建州女真聚居地设置的三个地方军事行政机构的合称，包括建州卫、建州左卫、建州右卫，其指挥使一般都是女真族世袭首领。
建州三卫早期归属于奴儿干都司，后来大多由辽东都指挥使司掌管。三卫的首领由世袭产生，但必须经明朝政府认可后方生效，并且每年都必须前往京师朝贡。
明朝一般都是利用各部族之间的冲