各族文字语言丢失，也就更别提进行什么考古研究了。
因此，在法则修士中出现建筑人才前，可依赖霍霍坎人的技术工艺。
同时霍霍坎人中的少年，也在不断汲取法则奥义，其中加入数学、力学计算，逐渐推开新世界的大门。
随后，向南出发。
北布拉沃河，美墨边境线以此河的河道划分南北。
其上游位于科罗拉多州。
因美国人兴修水库，曾一度让下游水流干涸，最终交涉达成协议，才使得美国人作出保证，每天给予一定流量放行。
离上帝太远，离美国太近。
有这么一个邻居，怎么搞发展？
淡水资源被人拿捏，有苦说得出，但基本没用。
到此，众人也见得部族繁盛。
大河流域多是原始人类发展的聚集区。
虽然此地距离阿兹特克联盟诸部的墨西哥城还非常遥远，却也形成了大型部落，依赖水源与平原地区优势进行种植。
若是曾经，牛屎等人只会惊叹那面积广阔的农田。
可现在跟均衡各城比起来，却转作唏嘘——
“这样的土地干旱，只能种植豆类与玉米，而他们的玉米并非吾主造物赐福，如同曾经我等的农作物，产出低迷，果实干瘪！”
“不得吾主均衡的荣光照耀，大地各处皆为贫瘠与苦寒啊！”
“全因吾主仁慈，均衡百万子民，才得如今喜乐与安宁！”
“赞美您，赞美均衡！”
周黎安赐下各种菜蔬粮食的种子，可是耗费无数代人心血的研究成果。
神农稻种，杂交玉米等等。
无限提高了粮食产量。
这一步，等于跨越了数百年。
未来均衡科研发展，还能以这些现世来的物资，作为研究标准，继续推进。
周黎安看了一眼众人，提出考验：“贫瘠，只是种子的优劣之分的原因吗？”
这一路上所见所得无数，周黎安都会适时开拓他们的眼界与思维方式。
大家已经熟悉了这种赐予教化的方式。
每当吾主有言，小花都会以纸笔记录下来，回归后将融入《均衡圣典》当中。
以现时代各国的思想水平，周黎安即便只是一个医学生，一言一行也足够颠覆他们认知，醍醐灌顶，拨云见雾，发人深省。
如此一来，这些吾主箴言归纳，《均衡圣典》便有了寓教于乐的属性。
人们会好奇探索吾主与仆从使徒曾去往过的土地，经历的事宜，又能从中学到法则奥义，为人处世的道理。
这不比几十人编纂，读起来牛头不对马嘴的某稣经文强多了？