一群长老立即惶恐跪拜，又有一少年人叩首道：“吾主在上，赞美您，赞美均衡……”
“我为五大湖区的休伦人，我部有3000余人主要分居于2号、4号、7号大城三地。”
“以鱼为食是我们的风俗，但除2号大城可依水系得渔获，4号、7号大城较为干旱，其中亲族，却少有渔获。”
“城中各部多为南部人，我们习俗有异，但我愿向吾主立下誓言，所有休伦人都无比感恩吾主的赐福，令我们踏入喜乐神国。”
“因此，在复苏日新年来临之际，我族人也想以我等最喜爱的渔获为祭祀品，献祭真神！”
“所以……”
“我族在4、7号大城的亲族，便以随同南部各族学习饲养的火鸡、山羊肉，与靠近水系的其他五大湖区部族进行贸易交换。”
“我们赠予火鸡与羊，他们则赠予渔获。”
“起初，唯有休伦人这么做，可我们也没想到，后来五大湖区的各族，都开始了贸易交换，并从食物逐渐发展到皮草，黄金……”
“吾主在上，若此为罪，我休伦人愿承担罪罚，绝无一人敢于悖逆亵渎吾主，只是我等羞惭，得吾主恩典，却还不知满足！”
贸易也是社交属性之一。
各城林立，且每个大城都有近10万不同部族的人生活，彼此熟悉后，自然而然产生交互。
周黎安实则也在期待贸易发展。
因为在中美地区，见到各城邦联盟繁荣的市场，遵循社会发展，贸易行为必然会出现。
只不过，均衡的公社制度，令各城富足。
一起工作，一起吃饭，所得工作成果，也共同分享。
在物质上没有任何需求。
可当庆典到来，风俗习惯顿时出现分歧，就诞生了多种需求。
至于要问，主城的最高长老殿为什么对此事颇为顾虑。
原因是主城长老构成，多是西部部族。
以莫多克人为首。
虽是均衡之下，皆为子民。
但事实上，万族皆有潜在共识，第一个得感召，臣服均衡之下的莫多克人，是最为受眷顾恩宠的。
而事实也是如此。
军中权柄皆被爬山等人把持，后来加入的米沃克人，莫诺人，马氏族人，皆是最先被莫多克人征伐，因此对他们的强大是刻印在骨子里的印象，隐隐以他们为尊。
莫多克人没有多余的贸易往来，贸易的需求源于物资短缺。
可臣服均衡后，莫多克人早已不再缺衣少食，大家是为一个集体……
但现在，你们却开始贸易交换，难道是不满足吾主恩典赐福？
相比之下。
东部部族、五大湖区集中