间流传，大国城邦都很重视教育，而文字是传递知识的重要工具。
当然，他们所用的文字，还属于象形文字范畴，并不太成熟，不具规范性，以至于阅读时经常发生偏差与误会。
更多时候，阅读这种文字是要靠‘领悟’的。
如同语文法则的‘阅读理解’。
简单的一句话，可以延伸出无穷无尽的中心思想。
而眼前的象形文字，更需要这种以点到面的延展性。
奎兹提特科倒是没遗忘他所学的知识，知识是宝贵的，他在城主家族为奴仆时，也会经常阅读来自大城的书卷，或替维胡特尔与其他权贵作书信往来。
他认真阅读那信中文字。
只是第一句话，就令他脸色苍白，恐惧颤栗——
“神说，世人有罪。”
“那名为‘金色的树’之人，不也曾因虚假的诱惑，为罪恶的助臂？”
扑通。
奎兹提特科如遭雷击，跪在了地上，老泪纵横，“真神啊，是的，我，我也有罪……”
为城主之仆三十余年，怎可孑然一身？
奎兹提特科并未刻意隐瞒自己的罪行。
只是在那一夜厄难救赎后，他已全身心的投入均衡之中，信仰真神，聆听她的意志。
也可以说，这是一种潜意识的自我逃避。
如罪大恶极之徒，入庙宇梯度为僧，几十年如一日侍奉神佛。
起初是为救赎，而在真正的投入信仰后，他已被自己所洗脑，忘却了曾经的一切。
得听旁人的阿谀，与自诩虔诚的信仰，而代入到一个全新的角色。
奎兹提特科就是这样……
他在审判之日，立于高台，发出信仰的呼唤，俨然成为了感召万民臣服均衡的传教士，真神的代言人。
又在维胡特尔死后，他曾经所经历的一切，都将被历史尘埃掩埋。
然而，这虚假的伪装，却在此时被硬生生的揭破。
奎兹提特科恐慌，羞惭。
在这一瞬间，他脑子里不断蹦出逃亡、自缢，或坦白一切而得审判罪罚的念头。
神祇洞彻世间一切，又怎会不知他犯下的罪呢？
可恰逢此时。
他又听得门外，一群‘弟兄姐妹’的欢声笑语，让他勐地恍忽……
“等等……”
“吾主不是已赐下恩典，命我为副督查了吗？”
“真神宽恕了我的罪？”
奎兹提特科又见生的希望，连忙低头，继续将那封神谕看了下去——
“你曾见得均衡的光芒，此为你至诚之心的显现。”
“但你曾为恶，亦