互渗入，因而人之气会影响到整个天地宇宙之气。
如果人之气调和顺适，此气与天地宇宙之气相肴（相混合），天地之化即美，祥瑞乃现。
如果人之气邪乱乖谬，此气与天地宇宙之气相肴，天地之序即乱，灾异乃出。
由此可见，董子是以气化之宇宙来作为天人感应的基础，以人天之气相数来说明灾异的产生。
天人类应之迹虽无形而不可见，但气化宇宙中人天之气相肴实有因果关系可寻。
......
未完待续
第008章预告解答
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