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看得数据栏上的数字，周文文吃惊的同时，也坚定了继续修炼的决心。
趁现在时间还够，周文文深吸一口气，翻开了引气上篇，只见上面原文记载着:
乾为金，坤为精，者为气，乾坤者，易之门户，乃之魂淼，众卦可为坎穴。
离匡郭，运毂正轴，牝牡四卦，以之橐籥。
覆冒阴阳之道，犹工御者准绳墨，执衔辔，正规矩，随轨辙，处中以制外，数在律历纪。
月节有五六，经纬奉日使。
来回为十五，刚柔有表里。
朔旦屯直事，至暮蒙当受。
昼夜各一卦，用之依次序。
既未至晦爽，终则复更始。
日辰为期度，动静有早晚，春夏据内体，从子到辰巳。
秋冬当外用，自午讫戌亥，赏罚应春秋，昏明顺寒暑。
爻辞有仁义，随时发喜怒。如是应四时，五行得其序。
天地设位，而易行乎其中矣。
天地者，乾坤之象也。
设位者，列阴阳配合之位也。
易谓坎离，坎离者，乾坤二用。
二用无爻位，周流行六虚。
往来既不定，上下亦无常。
幽潜沦匿，变化于中。包囊万物。
为道纪纲，以无制有，器用者空，故推消息，坎离没亡。
言不苟造，论不虚生，引验见效，校度神明，推类结字，原理为征。
坎戊月精，离己日光。日月为易，刚柔相当。
土旺四季，罗络始终。
青赤白黑，各居一方。皆禀中宫，戊己之功。
易者，象也。
悬象著明，莫大乎日月。
穷神以知化，阳往则阴来。
辐辏而轮转，出入更卷舒。
易有三百八十四爻，据爻摘符，符谓六十四卦。
晦至朔旦，震来受符。
归斯之时，天地构其精，日月相撢持。
雄阳播玄施，雌阴化黄包。
混沌相交接，权舆树根基。
经营养鄞鄂，凝神以成躯。
众夫蹈以出，蝡动莫不由。
于是仲尼赞鸿濛，乾坤德洞虚，稽古当元皇，关雎建始初。
冠婚气相纽，元年乃芽滋。
圣人不虚生，上观显天符，天符有进退，屈伸以应时